上帝的使者来到老头面前，给了他一个绿色的箱子，里面都是钱。他救了一个溺水的女孩，送到修道院。他成为一个男爵，一对情侣来访，他与男人赌了一晚上，女人提议用她做赌注，女人跟了老头，一起去看演出，第二天消失。警察告诉她这是个女骗子。并质问老头金钱的来历，老头说是上帝的使者给的，警察不信，然后将他的城堡金钱全都收缴。后来老头发现上帝的使者是精神病院的病人。老头进了监狱，溺水的女孩前来看望她，老头请求她给他看她的tits，又请她拔下一根publichair作为留念，好用作wanking，然后对她说了全片中最美的一句话：whatastrangepathI'vefollowedinordertoreachyou.

Tudopareceperdido.《上帝的婚礼》和《上帝的喜剧》是同一个创作计划。“天堂”里的故事并不迷人，迷人的反而是辛特拉的花园和修道院门口翩翩起舞的修女。蒙泰罗可能是以“风月宝鉴”为信仰吧，最后deDeus领悟了“色不异空”的道理吗？或者他领悟的是“空不异色”？

无字幕法语听力练习。缺失了对于剧情的深层次理解，却更加沉迷于影像所产生的奇幻魔力之中，每一段配乐都能轻易抓住观众的耳朵，每一次对话都带有浓厚的文艺气息，粗糙的画质却也挡不住唯美的构图，简洁的画面结构和乐观的人物形象让沉闷的影像更显质朴和深沉。教堂里吟唱的圣歌洗礼着邪恶的念头，磁带里释放的乐曲陪伴他度过每一个寒冷的夜晚，虚幻的梦境带不走丝毫的困惑，鲜红的果实止不住饥渴的欲望。一个苍老而孤独的灵魂，游离在世俗的淳朴和内心的欲望之间，哪怕身在监牢也不忘欣赏那触摸不到的美丽娇躯，女人的眼神动人心魄，老人的眼中满是爱意，当爱凝结成了无形的幻影，情和欲之间早已没有了明确的界限。诗意的氛围，调皮的灵魂，有趣的剧情，可爱的老头，妖艳的女人。不得不说导演真是一个个性十足的奇葩存在，我愿称之为文艺界的老流氓。

始于荒诞终于梦幻，上帝派了个疯子特使开了个玩笑。美梦是如此触手可及的真实，以致戏内外的你我都紧攥着那根阴毛不愿醒来。蒙泰罗包办了所有作品的编导演，瘦骨嶙峋的小老头体内蕴含着旺盛的表演欲和丰沛的想象力。取景几乎都由各种边框构成，看着他从火柴盒钻进棺材样的牢房，戳穿上帝美梦的泡泡去到了下一站轮回往生，何尝不是遗落在人间的天堂电影院。

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OuverturedelarétrospectiveJoãoCésarMonteiro,enprésencedePauloBranco.Projectionsuivied'unediscussionavecleproducteur.20180111资料馆重看Séancesuivied'unediscussionavecYannickHaenel

老头的片子实在很赞，老头本人的演技，哈哈，能说他在演小品么，，却又更像行为艺术：）充满隐喻，色情的镜头，特别是吃石榴的那个画面，绝了。色老头这片里还露点了！可惜啥都看不到。。。精神病院里的上帝的使者，难道不是上个片子里的病人么。。。老头的片子每次都让人说不清楚，但觉厉。意犹未尽。

瘦巴巴的老头就像一只上蹿下跳的小猴，又似花脚猫总也切入不到正题，可怜兮兮的不得要领，只能打打擦边球，自然也是气喘嘘嘘，这种不对称的肉搏真是要了这老流氓的命。当然，导演约阿就好这一口。

“我最大的不幸是出生於葡萄牙”。嗯我姐大概也一直想說這話😂😂😂😂

“上帝三部曲”其二。1.“荷马不会明说，是被劫持的海伦引发了特洛伊战争，可忒休斯和庇里托厄斯的对抗重心却是另外的宝物”，写出这段话的蒙泰罗借角色之口传达自身的创作意向——瘦骨嶙峋的颓萎身躯不能抑止无穷尽的奇趣横生，但相拥财贵与佳丽的浮华美梦又怎能切实如愿，俞近黄昏俞执于把握青春的活力，犹如束缚若阿娜的拜伦，念求一根无所含义的耻毛。2.固定绵长的即兴表演&反复嵌套的静态对称艺术，人物站位及进出画框构成场面调度。大段无厘头的喜剧玩秀并不作用反讽，更多只是无奈的自嘲，以一种苦中作乐的平和姿态观望葡萄牙的宗教人文、政治时境与社会百态。3.有如赏诗般舒缓惬意的观影体验，因遇到蒙泰罗而深感荣幸。“爱能包容一切的太阳和恒星。”即便生命最终化作尘埃，那也是有爱的尘埃。（9.3/10）

蒙泰罗现在可以位列我心目中最顶级的导演之一了。

又是自编自导自演收集恋物的怪老头性癖记录，行为艺术表现到极致就会很深刻

三星半。古怪中加入象征和色情的个人化表述，断续的行为艺术和奇幻情节

艰难的直接接触

这不是一部关于悔恨的喜剧。

喜剧，就任你造一座人间天堂；悲剧，就将你锒铛入狱。道耶斯老汉的迤逦春梦

小老头有旺盛的表达欲和无穷无际的奇思妙想

老头稳的一比

还行

蒙泰罗站在枯萎的盆栽面前别有一番深意

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