时代也强奸了宁浩这个正经要修庙的和尚。

7.9我是一个一条道走到黑的人我是撞了南墙也不回头的人我是找熟人帮忙不如愿就背后骂他娘的人我是对待领导唯唯诺诺的人我是对待警察低声下气的人我是对待流氓认怂挨打的人我是与妓女讲善恶的人我是与病人谈生意的人我是拿信仰化缘的人我是良心被羊吃了的人我是不信邪的人我是被生活整的哭笑不得的人我是你每天照镜子都会看见的人

宁浩处女作，恍如贾樟柯。

摄影系宁浩的毕业作品，自编自导自拍，献给韩小磊，感谢贾樟柯。《何处是我修佛的钱》，同样受阿巴斯影响，作为贾的老乡也记录下尘土砖墙和流行小曲。非职业演员，故事很简单，结尾来点黑色幽默，跟现在的宁浩天壤之别

没钱只好拍文艺片，有钱了就捣鼓类型片，这是赤裸裸打文青耳光啊

我们都是那个和尚。

8/10。信仰与生存规则面前每个人都露出了真实的嘴脸，基层干部绿灯只为钱礼开宁修教堂不修庙、靠文物生财吃回扣，民警吃了妓女吃和尚在劫财时了无身影，佛在情侣、小姐和病人家属那成了寻求信仰的消费，和尚为了帮杀羊为生的村子赎罪这一理想顺从了现实，涂漆画彩的新佛沦为赚钱工具而心中的佛也塌了。

结局有必要像交作业这么上纲上线吗和尚刚做点坏事就来现报

太像《小武》。正如姜文评拉斯冯提尔“太聪明”，处处透着机巧，虽然着实不错但是匠气太过（典型的如和尚和妓女那场戏），过犹不及了。这么说或许苛刻了些，不过看看后面无论《石头》还是《赛车》，宁浩都拍得太精明了。长镜头+小景别+方言。

1.佛曰：为求目的，不择手段；一本正经，连哄带骗；2.和尚妓女共处拘留所，两者相谈好坏因果。和尚也是男人，妓女也有善心；3.故事发生在中国，固然觉得和尚终究不存在信仰，也确实。一个励志故事，还带点转折。

拯救了实体的佛像，却丢失了心中的信仰；宁愿通过坑骗换来修缮，也不愿接纳开始有信仰的妓女，说到底，和尚还是世俗中的和尚。

太有感觉了，那变成羊圈的礼堂，是童年的欢乐场~~因为宁浩和贾樟柯，有点庆幸自己是个山西人……王小波说中国人的历史一部分写在书上，一部分埋在地下，唯缺立在地上的可供后人穿梭其中。波哥指的是北京的城墙——北京城墙有多雄伟，只能靠大家的想象了——我却有幸还能看见二十年前生活过的地方

宁浩的处女作比他之后的作品都强太多了

笨和尚目睹之怪現狀，信仰之崩塌才剛剛開始。為了修佛，進了三次城。最后和尚終於學會騙錢才把佛像修好了，卻因修致富路被拆。看到最後，心中一絲香火若斷若續，張楚《姐姐》也是如此，從「很傻」到「很假」，真是人生中的必修課。不想被別人騙，那就只能去騙人，做傻子？還是做騙子？路在何方呢？

宁浩居然拍过这样的电影？太像贾樟柯了。既有主人公的改变也有对社会的披露，又像是苦行僧的修行又像是批判宗教。前面的开端其实可以浓缩一下，看的有点不耐烦，和尚被抓进局子那个场景布置的很好，就是从这里才开始够味。

算是宁浩的处女作。庙里的佛像塌了（佛像参考最近很火的奶奶庙作品），和尚为了筹钱重修佛像，经历了找宗教科——文物科——大师兄——化缘——小姐自愿凑钱（和尚说：这不合适吧）——摆摊算命——坑蒙拐骗——重塑佛像——黑色结局。未成名前的导演们，大多都很真诚。

同样的底层生存故事，却是和石头赛车完全不同的冷风格。抛弃了眼花缭乱的剪辑和辣眼睛的特效，几处摄影还挺诗化，整体呈现出粗粝而质朴的处女作特征。感觉宁浩的作品特别需要一个地理语境的依托，这部里雾霾笼罩的乡镇和石头里烟火气息的重庆森林会让故事显得很有魔力，反而是赛车里的厦门了无生气。

黑白两道都那么嚣张，唉

这不是信不信佛的问题，也不是骗不骗人的问题，是没处下脚，生路堵死的问题，就算不是和尚，一个善良的遵纪守法的人，也是大差不离的遭遇，你照章办事，人家照章办你，你投机倒把，人家比你还精通，总之就是一路逼着你，往死胡同里撵，特绝望的那种。

为了修倒塌的佛像，四处化缘，但总是碰壁，终于一分一厘化到了1000元，却被公安局抓去，血本无归，还被羞辱和妓女装在一个屋子里，电视里放着关于性病和卖淫危害的科教宣传片。听到他讲自己的遭遇，其中一个甚至想要伸出援手。出来后，他想方设法，在街头买了本万年历，现学现卖，通过算命的营生，赚到了一笔，不料遭到路霸的劫持围殴。之后在雪天的路上被一个好心师傅捎上，发现他前些天误打误撞应承的女转男的许诺竟然成真，飘飘然就去了一个瘫痪的贫农家里，信口说他家是阴宅，得随缘请一个法器，赚了3000回去方把塑像做好，还接受了一个电子播放器的礼物，蹲在墙角抽起烟，没想到这就接到拆迁队关于寺庙即将被修路队扒掉的消息。这个过程凸显了乡村信仰萧条情景下小寺庙僧侣们难堪尴尬的处境。他们的无知、坚韧和在时代风潮下的无奈。

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