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  • 流转岁月:民国人物在台系列 流轉歲月:民國人物在台系列(2006)全集观看
  • 流转岁月:民国人物在台系列 流轉歲月:民國人物在台系列(2006)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电视剧
    导演:
    主演:
    游本嘉 / 陈晓楠
    评分:
    9
    剧情:
    一九四九年,蔣介石到台灣執政,進入以黨領政的年代。國民黨內有聲望的人都代表著蔣氏的合法性。這些曾在中國獨霸一方的政治人物,來到台灣後,有人鬱鬱以終、有人雖擁有政治舞台,但無從發揮。鄉愁是他們共同的歷史記憶,袞袞諸公年紀老邁,來台後不久便病逝。由於兩岸隔絕,他們終究還是回不了家鄉,終老在寶島。      鳳凰大視野推出「流轉歲月—民國人物在台系列」,介紹遠離政權的閻錫山、堅持不入官場的吳稚暉、若即若離的孫科、官運一帆風順的嚴家淦、被重用卻和蔣介石關係微妙的陳誠等五位台灣顯要,講述他們在台灣的生活往事,他們對愛情及親情的態度,以及他們年老時思念家鄉的鄉愁。他們的人生與國民政府緊緊相扣,透過拍攝他們住過的地點、珍貴鏡頭、照片和史料,從最細微的生活細節,到兒女下屬的觀察,道出他們如何處理歷史的關鍵時刻,政治生涯的高低起伏。五集內容簡述如下:      第一集: 山西王閻錫山......

三家电视台做了“民国人物在台湾”专题。重复不计,先后看了上海纪实频道:陈立夫、孙科、何应钦、阎锡山、白崇禧;凤凰卫视:于右任;北京卫视:胡宗南、陈诚、吴国桢。上海纪实相对最好,叙事脉络清晰,主观臆断少,大量引用传主亲友部属和专业历史研究者的声音,颇为增色。北京卫视的BTV档案做的最差,典型“一本正经的胡说八道”,史料解读和逻辑错误一大堆。把“中央研究院”简单粗暴地改为“台湾研究院”更是可笑,哪怕前面加个“伪”字都比这样篡改常识强。

中规中矩且保守竟然有白先勇先生

就凭是人物后代及亲近人物的采访,就可以给4分。最让我震撼的是陈立夫,可以说相当于国民党的公安部部长,蒋介石的“亲侄儿”,到了晚年竟然要离家万里去美国养鸡,当农夫,这种身份的巨大落差你能想象?最重要的是人家竟然真的能接受现实去养了,最后还活了100岁,佩服的五体投地。

对陈辞修的介绍感觉少了点。。。

乡音无改鬓毛衰

只有阎锡山,孙科,陈诚,缺吴稚晖(注音符号创始人)和嚴家淦

喜欢台湾的传统文化,所以也想深入了解台湾。他们只在传说中,“原来”只是原来。

都是可怜的政治筹码

很简略,但能大概了解国民党大佬们结局。阎锡山让部下服药自尽的做法我不欣赏,对陈立夫多了几分尊敬,胡宗南,背锅侠。

曾经的民国大佬们叱咤风云、一呼百应。或手握军权的各大军阀,或富可敌国的政商巨鳄,随着国民党在败走台湾后烟消云散,犹如黄粱一梦。

阎锡山(软禁阳明山很少出门,写书)、吴稚辉(大师大瓜大炮,喜欢写字,植物园看美女)、孙科(一张被称为古气仔的严肃的脸,考试院长)、严家淦(老蒋和小蒋中间的过渡接班人)、陈诚(结局最好的一个,常凯申的左膀右臂)。这几位都是结局很不错的。

2020年的二刷。

往矣

阎锡山那一集最好

俊杰人物风雨磨砺

寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚

  • The Psychology of Neo-Nazism: Another Journey by Train to Auschwitz(1993)全集观看
  • The Psychology of Neo-Nazism: Another Journey by Train to Auschwitz(1993)

    主演:
    游本嘉 / 陈晓楠
    类型:
    纪录
    地区:
    英国
    评分:
    暂无
    简介:
    暂无...
    评论:
    5+1个故事,但每个故事又有联系,主角一永在短短12集里成长了许多。这部剧最妙的一点是,不是先开启了主角的金手指,而是先让他经历丧失至亲的惨剧,再让其以过来人的身份帮助其他生灵(执念)。看完大结局才知道为什么剧名起的那么古怪——所谓的“不良执念”是从人类的悲伤、思念、嫉妒等衍生而来的,那些执念因为人心强大的力量而拥有了本不应该拥有的生命,但因其存在违反了自然而需要主角帮助才能解脱。一永代表着居于主位的毛笔,光砚代表了砚台,楮英则是纸张,书法在这部作品里拥有着能够抚慰人心、斩断执念的作用,也预示着人心虽可能产生执念,但却也有着向善的力量。“执念”的实体是万千红线,让人想起盐田千春的艺术品。男主角是个长得很像哈士奇、笑起来侧颜颇有周杰伦神韵、总被别人误以为是流氓的好人,这一设定也很有意思。
    「所有的殺戮都一樣」,但殺之付出的代價卻大不一樣,死刑是運氣問題,是時機問題。漁民殺鯊魚,原住民欺凌外勞,漁商封口原住民,賄賂律師,檢察官欲繩之以法漁商,法務部長政治博弈操控民意。電車難題,政治立法血淋淋的代價,個體正義還是司法正義,而這只是基隆。「判決是為了被告存在的」,個人認為前提是被告往往是相對弱勢的一方。「法官不語」,可只要不是神是人就會語就會有傾向(吳燦基準和司訓蓮霧)。holy媽祖,佛珠,古蘭經亂燉,超越信仰種族,法律終究是人制。

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