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  • 青松岭(1965)全集观看
  • 青松岭(1965)

    标签:
    剧情
    类型:
    电影
    导演:
    刘国权
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    北方某山区,青松岭生产大队。清晨,年轻姑娘秀梅(刘晓梅 饰)和青年大虎(王友来 饰)偷偷把生产队的大车赶出来练车,不料马惊了,多亏饲养员张万山(李仁堂 饰)拦住惊马,才没发生意外。车把式钱广(李树楠 饰)挑唆秀梅的哥哥大队长周成(张宝茹 饰)不让年轻人学赶车,结果助长了钱广的威风。新任党支部书记方纪云(朱龙广 饰)来到青松岭后,发现周成只抓生产,缺乏政治头脑,就决心把鞭杆子从钱广手中夺过来,掌握在自己人手中。不久,村里成立了赶车训练班,请万山大叔手把手教青年人学赶车。钱广对此怀恨在心,在辕马跑的浑身是汗时,故意给马饮水,结果马病了,他把责任推到秀梅身上。爱马如子的万山大叔精心喂养病马,终于把马治好了。马车又奔跑在社会主义大道上。...

“群众意见是要听的,但也要掂量掂量,是哪些群众的意见,是代表着哪个阶级的意见?”这句话太深刻了。大寨是群众,红旗渠是群众,小岗村也是群众。究竟是听群众中的先进分子的意见还是落后分子的意见呢。一个合格的共产党员,既要依靠群众,也要领导群众、教育群众。如果什么群众的什么意见都听,还要你干什么。

长鞭一甩叭叭响,吃饭靠集体花钱还得靠自己针尖大的窟窿斗大的风,一张人皮遮不住你的鬼脸。。语言很乡土

和海上明珠类似,脑子活络的都被斗倒了,80年代后这批人都该翻身了。另外,如果钱广不是富农而是贫民呢?当年的电影里做坏事的都是阶级敌人

老中青三代车把式,鞭子象征阶级斗争的手段,马车象征集体,集体的大车不拉私货,车把式象征着掌握特殊技能的专家。虽然是个农村题材,但具典型性。如何把接班人培养成红专,靠的是走社会主义道路的受苦人的诉苦教育。反动富农老钱被革命小将揭穿了出身,与海港不同,中间人物不是小青年,而是当权派。

社会主义大道宽又广,修正以后就完了

毛邓三课。很话剧。集体主义vs个人主义。阶级斗争。市场经济vs计划经济。其实如果生活在那个年代就不觉得这些话奇怪了。就像……就像清朝时候如果能拍电影现在看也绝对会变态得让你看不出一点还珠格格的影子一样。

长鞭哎那个一呀甩吔,叭叭地响哎,赶起那个大车出了庄,劈开那个重重雾哇,闯过那个道道梁哎,要问大车哪里去吔,沿着社会主义大道奔前方哎~~好听啊!

2.5//话剧《青松岭》创作于1962年9月,1965年初长春电影制片厂将这出话剧搬上了银幕。其从主题思想到艺术表现,都与当时的意识形态合拍,政治上比较保险……在66-76中,近十部重拍片里,《青松岭》不但艺术水平最高,也是唯一一部胜过原片的重拍片。……作为优秀农村题材影片和另一部工业题材的代表作品《火红的年代》一起为长影厂争得荣誉。//陈浥等.中国电影专业史研究[M]p244

尽管其中反对的内容从现在看来不尽正确,然而那时人们的精神气儿却是十足的,看着很温暖。

我会唱,《钱广赶大车》钱广赶大车,拉的什么货,辣椒🌶榛子和蘑菇。钱广的老婆七姑说,你为啥多给他两块五,钱广说:老娘们家家的你懂的啥!

73版的短评锁了,B站两版都有,李仁堂那时候还在承德话剧团呢,还没进北影。李仁堂的第一部电影。两版演员阵容与插曲歌词有变化

历史的讽刺。

这部电影所影射的是一种范式,而不是简单的意识形态宣传。另,这部电影是拍在1973,而不是1965.

https://www.youtube.com/watch?v=nH0EwDsPCWg

是六十年代的?我咋看过

毛主席说:永远不要忘记阶级斗争……

雷死我了。。。。

人物塑造、主题刻画非常典型。

模仿江青当时是潮流么??

抢车把那一阵真是象征意味十足。

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    主演:
    类型:
    犯罪
    地区:
    暂无
    评分:
    7
    简介:
    只觉得男的好会心疼自己。以及赘婿情结真是男频永远的top1...
    评论:
    本来以为秦昊演的是大灰狼,结果最后是圣诞老人,我估计小孩看完非但不会产生阴影,甚至还有点想要。
    强忍住吐槽,也只能说这是一部优点缺点都过于明显的剧,不同的位置看应该有完全不同的结论。我是完全没法被这么多bug和刻意且不风格化的手法所打动。眼下千篇一律的吹捧,恐怕比剧本身更成问题,最大的原因还是好东西太少,于是缺乏接受和批评作品的路径。在起点低、限制多的前提下,大家心照不宣地进行同情式的赞美,本质上和营销、甚至和民族主义话语距离很近,对行业的益处不大。在观众那里也只能带动特别单一的讨论。所谓励志故事也是很可疑的,因为背后的心理大多是成王败寇的露骨逻辑,不成功时一无是处,只有成功了一切才合理,大家对丰富、专业、爆款以外的中间环节没有兴趣。尽管国内文化研究也是一样江河日下,但这种时候,大众文化的研究者应该找到自己的位置才对。

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