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  • 关于帕斯卡尔的对话 Entretien sur Pascal(1965)全集观看
  • 关于帕斯卡尔的对话 Entretien sur Pascal(1965)

    标签:
    纪录片 / 短片
    类型:
    电影
    导演:
    埃里克·侯麦
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
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侯麦最令我心折的就是他的知识分子性,当然还有温情

看看人家(我侯)的对话拍摄法:永不同框,一正一斜,哲学家之沉思,神父之抵牾。到后来涓涓同流,镜头才开始在两人间摇摆。论爱之权利与义务,讲神讲人或只因谦逊点各不同。Pascal'sPensees&eloquencebeyondmaths.Wedon'thavetherighttoloveyetwemust,apressingobligationitis.

大约是侯麦电影中“侯麦时间/侯麦节奏”的起点,侯麦拍摄对话的方法最早可以追溯到这里。收录在CC版六个道德故事之《慕德家的一夜》中,当然,该片里最著名的段落就是大谈帕斯卡哲学。

《关于帕斯卡尔的对话》,埃里克·侯麦1965年拍摄的一部纪录短片,22分钟。整部片子里就只有两个人,BriceParain和DominiqueDubarle俩老头,在那大谈帕斯卡哲学。应该说候麦电影的主要魅力就在于对话的趣味性上了。这个短片收录在CC版《慕德家的一夜》中,谈话内容挺多,要有中字就好了。

《慕德家一夜》的部分灵感来源。通俄语/在苏联住过/入过党又退了的哲学者作家vs数理知识不错的道明会神学哲学教授

CC慕德家一夜花絮,也是影片最好的参考。慕德家一夜的主题是当Pascal成为阅读经验与生活方式。哲学家与神学家是Pascal的一体两面,帮助法国穿过中世纪与文艺复兴到达一个理性时代,两个人在11/12年级时初读Pensees时遥相呼应的顿悟时刻很有趣。以及,法国人真的很介意Pascal投身于神学从而导致了微积分被德国人抢走credit

我看的侯麦第一部片子。哲学家和神父就帕斯卡尔的对话;投身宗教的人,反而会经历信仰危机;哲学家更置身度外。帕刻薄,爱的权利和义务,应该去爱。对话带来的思考反思辩论,是思考中非常重要的环节。

收录于慕德家一夜的DVD花絮中

60年代电视科教系列,伟大在于从帕斯卡引出的哲学观点还是数学身份?自“18世纪的物理实验室”至“当代女大学生”,牛顿莱布尼兹或帕斯卡,科学和思想均有永恒的延续性

到了《关于帕斯卡的谈话》,正如片名所反映,侯麦运用了他一直想用的对话形式,这一方式也被他沿用到后来几期教学节目以及几部虚构影片当中。三年后,《慕德家一夜》有一场在咖啡馆的谈话,话题围绕帕斯卡的赌注展开,帕朗和杜巴尔勒分别换成了维泰兹和特兰蒂尼昂。——《侯麦传》侯麦拍摄电视教学电影时期

“人有没有权利去爱”这种问题好比在讨论“一个针尖上能站多少个天使”

嗯忍不住想去重温幕德家一夜。

科学家和神学家的思考是没有界限的,也许大部分还是重合的。很有趣的对话。

parain也不是无神论,但让这样一位朋友和教会人士聊pascal真是闹惹

爱的权利和义务,也是贯穿侯麦电影的核心命题之一。

11min,英文字幕好些看不懂,但这样的对话存在本身对我是有意义的。

这样的专业讨论对于常人总是突兀的。并非完全不能理解,但也不轻松。我们缺乏相关的宗教与文化的传统,讨论帕斯卡尔远不能如这般深入。

拍摄人物从不同框,讨论帕斯卡

从帕斯卡尔到牛顿、莱布尼兹。with@某只茶犬

帕斯卡尔的两个观点——1.人没有权利去爱人(因为人本身平庸且脆弱),只可以爱上帝。2.人必须接受虚伪和冲突。片中的哲学家是布里斯•巴兰(BriceParain),曾在戈达尔《随心所欲》中出镜。

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    主演:
    类型:
    运动
    地区:
    暂无
    评分:
    2
    简介:
    强推芒果台《再见爱人》。《爸爸去哪儿》之后最好的国产真人秀。如果有剧本的话,也是21世纪以来最好的国产爱情片。...
    评论:
    补标。我理解这个节目里所有的女人,不喜欢这个节目里所有的男人。
    不必打「第一次」这张牌,我们在讲述「旧爱重逢」主题的《月与雷》中提到过:作为一种「营销」手段和「传播」形式,受到广泛关注和认可的「真人」秀所最终呈现出来的「节目」效果是一种叙事话语交织互嵌「真作假时假亦真」的「集体意识」形态。令人一点也不意外的是,行驶在「离婚冷静期」这条说长也长,说短也短的公路上,既具有「真实性」也富含诸多「虚构」成分的《再见爱人》没有选择去《伯格曼岛》录制,毕竟,那是导演们抑或影迷们爱去的地方。众所周知,眼下,我们的主角是夹在二者之间,接近「素人」但非素人,听命于「导演」却无法成为导演的表演者们。显然,还有扮演「导演」角色的编剧们。爱是什么?与其卡在「婚姻」这里,不如让我们「再一次」回到这个永恒的命题上来,并尝试想象另一种可能。毫无疑问,母亲们诠释得最好,其次,是孩子们。

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