让我想起我的前女友。她总说不懂为什么这么多人要谈论同性恋，要去平权，她认为这是私密的信息，每个人做自己就好。但这个世界是残酷的，是有等级的。我们过得舒适自得，但还有很多人因为自己的取向被辱骂、殴打、歧视。人是要有怜悯和同理心的，我们不只为自己，也希望这个世界变得更温柔，对所有人。

有一阵不明白为什么AB总演流浪汉神经病朋克青年邪典小B级酷儿电影，不然就跟黑人墨西哥人非主流搭戏，演个小丑都换成希斯莱杰，后来反应过来他是犹太人，美国社会的潜规则啊。。也不能说波兰斯基慧眼识珠，因为《钢琴家》还是犹太人。

【草莓主竞赛】千篇一律的“口号”戏不少，期间穿插着过于戏剧化的情节与较为尴尬的情事，并没能看到它作为电影本身的整合凝聚力，虽然从主人公的视角去看本片有一定的代入价值，但它最终仍是一次对移民生活干枯的纸上纪录。

6/10。肯洛奇的局限是过分运用情节剧的道德化模式，墨西哥姐妹和斗争积极分子的道德完美无缺，玛雅为了给老乡凑钱上大学去行窃、罗莎做权色交易和向老板告密的道德污点，归根结底是剥削工人、歧视移民的万恶资本家造成的，更加深对无产阶级的道德同情。喜剧类型元素太商业化，譬如山姆混入饭店，一边借机享受饭菜一边声讨上层人士，第二次带领清洁工跻身衣冠楚楚的聚会，以机智与笨拙的对比贬低社会精英而狂欢。工人对斗争的支持和背叛的复杂冲突，却被用最通俗的煽情模式将冲突弱化为姐妹对彼此苦楚的不知情，运动流产后玛雅对姐姐的质问中得知：玛雅的工作是她陪上司睡觉换的，结尾遣返的车后罗莎奔跑送行和车内感动流泪的玛雅原谅彼此，亲情战胜一切，导演还把玛雅的革命选择置换为对山姆的爱情选择，这种浪漫化处理对揭示现实而言是极为拙劣的美学。

justiceforjanitors他们不要沾满血与泪的面包，他们要的是充满玫瑰芬芳的公允权利！

跟NormaRae的剧情真的有点像不过多加的爱情线真是无趣又削弱情感力量而且SallyField在NormaRae中的表演真是太精彩了。。姐妹争执那段现实的残忍让人无言以对P.S.影帝其实超酱油还有螺丝叔托腮卖萌客串了十秒什么的。。

其实我们也需要个工会

洛奇是一位浪漫的社会主义者，热爱工人运动的遥远过去，厌恶它的现在，对它的未来不满意。本片取材于1912年马萨诸塞州劳伦斯市罢工工人的口号，把它转移到为清洁女工争取权利的抗议中，最后一段玛雅和罗莎之间的对话是戏剧性的最高潮，但就像洛奇的其他电影或《悲惨世界》（2019）一样，这个高潮之后的平缓只是更大高潮的一部分，娱乐聚会的歌谣转化为有机的工会共同体生成过程中发自肺腑的团结性抗议，调动起了《我不是药神》想要调动但是却有些失败的公共情绪（也许所有的社会性抗议的基础，就是使对权力的敌意而不是‘分享’成为公共情感）。从《凯茜回家》开始，他就一直试图通过使用手持相机、即兴对话和刻意粗糙的纪录片外观，为他的电影赋予一种直接的生活感。这部电影也一样，我们看到玛雅在街头小跑，她们对玫瑰的争取也只是为了不

面包与玫瑰，生存与生活，永远就相对立得两面摆在你面前让你抉择。两方的立场都有自己的观点。影片把观点植入到强烈对抗的剧情中来。权利自尊很重要，难道吃饭医疗就不重要了吗？能够既吃饱了面包又悠闲闻着玫瑰香气的人，大抵是没经历过清洁工遭遇的人。罗萨跟自己妹妹说出这么多年来自己挣钱的方式后，妹妹指责她是叛徒的资格顷刻间荡然无存。世上吃着别人施舍的饭却指责别人做得不够好吃的人永远都会有。而我们要做的是吃我们该吃的饭，如果能吃的更好，那是你有能力有幸运。而有时候想吃好一点，你就是需要牺牲很多东西，你在争取的时候一样会。

找托里与洛奇塔来看事偶然补肯洛奇混搭布洛迪只是这个关于人口流动的问题世界仍然没有一个准确的答案如果有人把从全世界搜刮来的珍稀宝藏都放在一个地方然后圈起围栏告诉所有外来人都不准进入这里只有符合准入条件且顺从的才可以在得到准许之后有附带条约限制的进来这个地方可以称为发达国家富庶地狱或者文明中心这些被驱逐被压榨的外来者可以被叫做非法移民边缘人口无国家无身份且不受欢迎的人而那些限制性条约也可以叫护照签证国境海关还可以叫国家和法律不想再受这种非人的对待和压迫的唯一方式就是去迫害跟你一样或者更不济的人因为这是仅有的合法选择仍旧是人吃人的社会

三星半吧，斗争和胜利都太儿戏童话了，现实哪这么简单美好。maya过于天真莽撞，一副一点工作都没参加过的不知道钱难挣简直没吃过苦的样子，不过最后也算是为自己的行为买单了。姐姐发飙最精彩，ruben很帅，ab其实不太适合这角色，给人感觉很普通给谁都能演。一开始以为面包与玫瑰是清洁工工作与工会组织者爱情的矛盾，结果居然是80年代的口号？sam和maya的身份收入其实有扩展书写空间的，提一嘴的工资和住处太简单了。

姐妹对峙的那场戏，真是看得既过瘾，又觉得心如刀割——去抗争，失去的是现在；不去抗争，失去的就是未来，真是进退两难。可一个人虽然会被强势的资方任意操控、但是一群人就有着摧枯拉朽的力量。喜欢在他们被集体抓入警局后，还互相鼓励、高歌欢唱的样子，真是有种同呼吸、共命运的感动。最后Maya被遣返回国的那场戏，竟然也看出了点达内兄弟的味道来，只能说现实派大师们真的是有种某种共通的情感力量。

平凡而俗套的故事，AdrienBrody的形象和表演是最大的亮点，女主则显得有点不自然。

大师级的场景写作:姐姐跟玛雅发生争吵前在熨衣服，争吵过程中玛雅不断把拿到桌上的衣服（象征尊严）呼啦到地上，这个过程伴随着姐姐屈辱过往逐渐揭露出来，衣服同时也代表她出卖工友换得的维持生活的遮羞布。肯洛奇跟我们现在某些号称关注社会的导演的本质区别:即使以前颠肺流离吃不饱饭，但我们并不应该满足于当下仅仅有了工作，我们既要温饱和生存，我们也要尊严和权益。

姐妹吵架那场戏好扎心，一下就把多少有点轻松的基调拉回到残酷的现实中，理想主义依然是需要血泪付出的，任何人都无法指摘姐姐的选择。

虽然我完全无法认同里面主角的行为并且这故事太过理想化，但冲着姐妹俩吵架那场戏，还是要推荐一下（那一段才是移民真实的生存状态）。肯洛奇的确不适合拍爱情戏，女主跟哪个男的的发展都让人感觉从后脑勺敲了一棍子，吐血得很。。

6剧情太想当然了，你可以顺拐地想到往下一连串的故事发展。姐妹吵架的内容才是这个群体的悲剧性和核心张力，但是并没有展现。胜利属于工人阶级吗？从来不。

上课老师放的。。。男猪居然是AB。。。

1106/02政治-權益；公會

為權利平等而努力的人都是美麗的！

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