在假设确有其村的前提下，代入村子里的婚俗逻辑很容易联想到摩梭人的婚俗但是逻辑层次完全不一致男权社会与女权社会的模式并不一致。难道这种逻辑是控制晚育手段，控制村内人口？对女性灌之跳海是维护村内男女性别比例？在倚重子嗣的同时，压制繁衍的祖制为什么还能得以长久施行，对方面的对立中还能运行，机制是？内在动力是什么？要是真有其村真的好合适做研究。封建迷信下，现世的人们过去、现在、未来都是煎熬，活着死去也都是煎熬。/ps-这个海报真的绝了自黑不带这样的香港那边干出来的？真的要命一部好片毁在了海报宣传上整个立意错得离谱我终于想起了这海报上的话跟香港三级片宣传海报标语语气一模一样这很难不让人产生想拍死宣发的水平

被匕首划了一下

当年学校组织去看的，不知道是啥意思-_-当时的卖点和噱头就是中国第一部大胆裸露的电影，你组织小学生去看，当科普片咩？反封建反压迫勇敢追求自由，这么积极向上的意义完全被埋没了

当年我指着寡妇村的海报问奶奶，什么叫做儿童不宜，奶奶说就是不穿衣服光屁股

嘻嘻，来看民俗的。

这片子在那个时代是有些意义的，就是对旧社会压抑人性的种种规矩的批判。平等和自由看来都是人类大趋势，祖宗定的那些反人性的枷锁，最终还是被自由恋爱冲破了。毕竟现在别说三年了，就是三天都熬不住。

中国人对祖宗无比尊敬，却也没见得对活着的有多么孝敬。特别像我以前看过的双镯，新生儿诞生于过去，拥抱未来而遗忘过去，全然新生。

很小时候被爸妈带到电影院看到

看完无感，看过留爪

我国东南沿海有一个小渔村。多年前，一场强台风使出海的男人全部遇难，村中留下了许多寡妇，人称"寡妇村"。这是借着民俗隐晦讲两岸关系吗？

和《双镯》的背景一样，以前的惠安女好凄凉。

苦难的人们

悲剧

历史

悲剧。。。

一个扭曲拧巴的设定必然只能编出一个扭曲拧巴的故事

。

当年的情欲~

除了片子观感较差之外，电影的意义还是相当深刻的。毕竟到现在为止我们的社会为那个小寡妇村也差不了太多…一部被低估和耽误的佳作述

惠安女的贤惠在福建都有名可是有这样反人类的民俗真是奇葩。

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