身体被「阶级鄙视链」拉进现代社会《公寓》里享清福，思想却还滞留在前现代封建社会《电梯上》出洋相遭洋罪的「城里人」受不了「乡下人」较比自己经济地位高，这和「大学生」受不了「初中生」较比自己文化水平高是一个逻辑。保姆之所以「不太快活」是因为这位《妈妈！》感受到了「死亡」威胁。信仰「上帝」并开启「上帝」视角的顾老师看得相对清楚：别放在心上，她《圣母》不是冲你《乡下人》来的。亦如崇拜「马克思」且「政治」觉悟有待提高的小知识分子所说：这是一种陌生感，每个人都有。身体是恋爱的本钱，恋爱不是请客吃饭，时间就是金钱，效率就是生命，这「新陈代谢」规律哪个「无产阶级子女」不知道？婴儿刚生下来的时候，因为感到害怕就嚎啕大哭，其实慢慢就熟悉了。就像《摇篮曲》里面被「新手爸爸/妈妈」替换下来的「老小孩/老保姆」那样。

非常有生活气息的片子，由老片子可以看到很多街景与当时的生活面貌，很有意思，比如1983年上海已经有研究所讲授电脑知识了。片子有很多温情之处，充满了邻居间的温厚与关照，但是也有许多人们内心微妙的观感感受，初中生的主人，高中生的保姆，每天只想攒钱爱贪便宜的保姆被雇主感动，生了女儿被婆婆狠心送人的慧芳不能当保姆了因为要回去照顾生病的婆婆。每个人年轻人都在面临生活的选择，信仰与知识，陌生与熟悉，但是充满了活力。

挺好看的，我觉得以前的片子看着都可有意思了。

备忘两个情节：1电梯不给保姆坐，转而两位男士进入电梯。2女保姆获得电脑培训旁听资格返乡学习，配合当时四化背景。中国八十年代的电影是设问式的，没有解决问题，但提出了问题，而这些问题一直到现在很多也没有解决。反过来可以印证这就是中国社会传统。女保姆的身份设定，城市和乡村牵出很多女性现实问题。片中最多一句“这都八十年代了，怎么还这样，愚昧。”我们现在也这样说，这都2022年了，怎么还这样。愚昧。还有句台词不错：“痛苦是建立不起信仰的。”

那个年代的中国人还不会掩饰自己对别人的歧视。即使是善解人意的女老师都自带优越感，开始她之所以不断打消保姆对基督教的兴趣，大概觉得那是只有UpperClass才能信的（熟络后还是一起去教堂了）。安徽小保姆的称呼就这样一直留到了今天

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83年的上海，迷人的老式公寓，还有上海咖啡馆。

1985年上海

上海城市中产阶层的家庭生活面貌，关系还算淳朴的时代

不为别的，就为八十年代

和《黄山来的姑娘》不一样，这片子竟然看出了阶级矛盾和阶级跨越的问题来了。八三年上海深秋的街景，还有当年在南京西路铜仁路转弯角上的上海咖啡馆……结局够现实。

不知道为啥，我就是很喜欢看这个年代的故事，不管是电影还是电视剧

过于戛然而止了，结局令人不安。

1986.09.10

以前的电影真纯粹，剧情吸引人。

四个保姆，四户房东，再加上保姆的一些家人，对于一个半小时的电影来说，人物有点太多了，大多蜻蜓点水，有头没尾的结束了。和《黄山来的姑娘》有差距。不过看起来还是挺舒服的

前半段很好，大结局莫名其妙，女主原本可以在出版社实习，努努力可以拿到一份体面的正式工，未来可以嫁到城里过好日子，可却在婚姻问题没有完全解决的时候回去了，到了最后她的哥哥还在给她洗脑，女主说她回去是为了掌控自己的人生，可我觉得她是狼入虎口。所以整部片败在了结尾处，前面都很现实，结局却是彻底的理想主义。

挺碎片化的叙述方式，主角是一群颜值很高的保姆，略云淡风轻，导致没啥记忆点，所有的人物性格和故事转承都在情理之中，何晴真是漂亮，男性角色太普通。

卫乐公寓

电影叙事方法很好，以一个大公寓里的几户人家为背景，讲保姆与主人家的交流，并借此讲出宗教，生活，政策的见解，每个人对此理解都不太一样，很好的推进政策的推行和社会的发展

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