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  • 如何生活在联邦德国 Leben - BRD(1990)全集观看
  • 如何生活在联邦德国 Leben - BRD(1990)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    哈伦·法罗基
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    先锋派导演运用镜头与机智的语言风格向我们诠释了西德的生活,全片由32个短场景组成,取材于各种培训指导课程。电影中,女人们接受生孩子的培训,警察学习如何逮捕,银行员工学习如何安抚生气的客户等等。本片被评为1991年德国影片人协会奖最佳纪录片。...

战后德国电影基本没法看

人的一生有多少時間是在測試、演習和彩排?

不知道法罗基为什么要来中国,不知道他看了评论会怎么想。还好他也看不到了

4.5,我很喜欢开头

影片由西德各培训机构包括由儿童智商测验、消费品质监和驾校等32个教学或测试的短场景构成,伴随着人偶与支架作为尝试的模拟对象,人本身也被机械化。法罗基事实上关注的是现代西方社会将模拟代替生活经验的普遍趋势,在对社会角色熟练培训进行批判的同时也表达了对生活行为自然性与自发性的迫切要求。

有点奇怪

分娩、保险、戒酒、汽车安全设计展示、教幼儿过马路、戏剧排练、服务培训、电影拍摄、目的不明的聚会,一个民主的企图,不免带有权力批判的偏向性,要是给我拍中国的话肯定还要加上188一位的手工皂培训班来矫正一下歪风邪气。

摄制的、预演的。机器模拟真人的耐久性测试与人类机械性的重复行为两相调转。

商品在工厂被不断锤炼测试人的一生不断演练彩排或许眼前指手画脚的教员有实体但真正决定这些的导演是谁呢

从生至死所经历的各种培训,排练,演习被去除情境后解构拼贴成了一部西德生活手册,现实变形而成的荒诞喜剧。剪辑颇有灵气,至于上升至对“自由”的讽刺层面其实大可不必。

所有素材都是导演从各种机构买来的,剪辑在了一起,纪录片的别样执行方式。站在现代人的角度来看,很多令人可笑的部分,但放在那个历史环境下,也可以算是人类的一个过程和一种悲哀。

“howtolivein…”的标题下竟全部都是simulations毫无任何叙事的拼凑,但相比起加速展现城市生活的场景、动不动就宇宙洪荒,这种拼凑却不会看腻看累。法罗基真的很会找到那个去“看”的角度。simulations存在的意义就是因为有上千上万次同样重要的事会发生,通过模拟也就看到了这个地方的人生活最平常和重复的一面。还有机器设备的质检模拟,把人抽象为参数完全重复的机械性变量

思考人降生在德国被异化和规训,结构严谨。

标准生活、标准人偶。机械重复,晃神以为联邦德国是东德。

educationreeducationactionreactionsimulationaccumulationfragmentationrepresentation

他在编制交往的纽带。

灌输式教育不是全部感染式教育哪去了

Notfinishedyet

表演,不停地表演,剩下的时间用于排练表演。

。几乎完全隐匿了作者,难得的社会全方位记录,观感比较差。

  • Derniers feux(2004)全集观看
  • Derniers feux(2004)

    主演:
    类型:
    短片
    地区:
    法国,英国
    评分:
    4.8
    简介:
    暂无...
    评论:
    2:我们是以27岁为了警察事业早逝的小丹视角带入剧中的,看元英说话比剧情有意思,以出世的思想为的是下一步更有力的入世?;批判养儿防老,假设就算差一万救活爹了,元英回答是不救,大部分人回答是救(无限的)。他的原则是老人不应该影响儿女生活,养儿防老的上线是不能完全影响儿女生活。给爱加上了限制,这是元英在这剧里需要突破的吗?9:小青两次表白后,成了。元英找到了天国的女儿,开始出售做事,第一个事是脱贫攻坚做音响。12:五台山论道还需要讨论,对扶贫的预测?元英旁敲侧击让小青不当刑警,小青自性自在,干就完了没太多思虑,元英则一直在思考辩论21:农村三人退股事件显示眼界的局限?但普通人看格律诗确实不仗义,行为也属于事实上的倾销。不过法律漏洞和国情的原因(更因为元英的上帝视角)一定不会判。编剧更给林风设置了
    天国的女儿 小说自杀真是绝了

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