关于海伦的传说版本太多了，Bettany的这一版剥离了浪漫主义和理想主义的色彩，倒是有几番平凡人的性格特点，不过更是不同角色的切换：斯巴达公主、政治联姻的王后、为爱奔赴的女子、特洛伊战争的“祸根”、厌倦帕里斯的王妃、因绝美逃过一死返回斯巴达的王后，以至于最后变成了女巫，还挺有意思的。

可以再精简一点的……批了海伦的外语讲的还是冗长的文化地理知识……

初中的时候英语课考试曾经演过Helen，当时只觉得是一段美好的爱情，长大后发现原来希腊传说里的神这么乱来，而且我甚至都要搞不清神话与历史的界限了。这次看到BettanyHughes有这个主题的纪录片，果断打开瞅瞅，结果……越来越迷惑了。我果然对希腊神话、荷马史诗这些很没有概念，尤其是我不太能接受凡事都跟sex扯在一起的神话……

Bettany当年挺美的哈哈哈哈哈～～

差不多是同名书的实地游览（凭吊），看影像让我想到，Helen词源是明亮之人，古人没有特写镜头，描述可能来自眺望的印象，也就是橄榄油和珠光宝气，英译荷马的terriblebeauty，是不是启发了叶芝那首1916复活节？荷马笔下爱欲与暴力相辅相成，考古证明特洛伊处在东地中海贸易、外交、竞技、战争的网络中（基本就是今天的伊斯坦布尔），这么看海伦就像连接神话与史实的节点，一种“冲突的借口”，所以“世代传唱”的主题，就是历史一语成谶的妙笔。纪录片里36岁光景的Hughes可以说窈窕动人，由她讲解美女icon，也别有一番反刻板印象的意味，请的模特倒像凯特温斯莱特（b站又贴心地为胸部打码了），武器专家亲身上阵模拟真·车轮战也很好玩。

海伦和帕里斯相遇时早已是使君有妇，罗敷有夫了，按照文学史上的意义来讲这算是一场伟大的私奔？有的说法称海伦去了埃及……

从博德利图书馆的古卷到土耳其西海岸的特洛伊遗址，从迈锡尼文明到赫梯文明，算是比较生动形象地引领大众从浪漫的神话色彩以外的历史、考古视角了解特洛伊，引领观众思考海伦的多重身份：公主，王后，神妓，女巫，青铜文明时代陨落的象征……

瘦瘦好身材的BettanyHughes还不太适应。

Helenofspartanpassionandpain

作者也是流石海伦厨，既然要区分荷马和诗系其他作品，就不要把斯塔提奥斯的帕里斯箭射阿喀琉斯论强行安到荷马身上，荷马是阿波罗和帕里斯干的没错但人家压根没提手段。直到最后也没能证明在神庙、母题的多重印证下，为什么海伦可以作为历史人物而非降格为人的神存在，尬吹不可取。

武器专家太逗了

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