历史在建模,难得看到关于葡属果阿的影视作品。葡国人也是鸡贼,拿殖民在安哥拉和莫桑比克的黑人士兵去果阿打印度人……
4.5
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Diaspora
太拙劣了……把人脸打成立体动画就能表现时光流逝剧烈变迁吗???连PPT都不如。
多媒介拼贴,依旧在传达互联的概念。
#BFMAF#
@WPAC
武汉影像艺术中心
艺术家尚未抵达印度,彼时他与印度的联系仅存于图像考古以及父亲的口述史,正是在这一层意义上,艺术家才会诉诸渲染(包括无人机采集、建模和成像),影像片段和亲密交流去重塑归属身份。图像考古所开采出来的意义与艺术家父亲口述史中的过去若即若离,大部分时候相互应和,但有时也彼此抵牾——离散者的身份和归属地的记忆,表现为渲染,一种成像术/制图术。图像的解放性在两方面呈现:对于拾得的图像,是寻觅替代性叙事及其背后的替代性政治,这最终取代了殖民主义,然而问题仍在于,如何不滑向民族主义?对于渲染的图像,是后殖民主体蓄意的凝视,既用新的成像联系离散者与土地,现在与过去,又将渲染错误或glitch视作爆破统一叙事的切入口。两种图像政治方法论在后两部中得到延续。另,火车,报时,电影,时间-影像。
建模(甘地)-解构(偶像)
离散电影作为庇护所
如何在不信奉民族主义的前提下收回反殖民遗产