1985，左翼运动退潮之下的大岛渚式青春残酷物语，拟像之后的游击之可能。黒泽清的《女郎漫游仙境》风格不定地游走在新浪潮，粉红电影以及日后大行其道的AV之间，兴许又借用了歌舞片（或者说戈达尔式歌舞片《女人就是女人》）轻飘飘的风格。充满浅田彰“构造と力”等新学院派思潮的校园福柯式地取代了萨德式的古堡。如果在大岛渚的影片之中，性和裸体的出现是一种强度性的摧毁，那么《女》则如同《戏梦巴黎》，是利奥塔式的小叙事游戏。弗洛伊德的赖希化，科学化，测量仪器与实验录像代替满足施虐/受虐欲望快感的刑具，将身体机器化变异，正如同平山教授的著作：《新自由（主义）心理学》——被实时反馈，研究的身体。影片结尾的长镜头令摄影机在空间之中获得一种主观化，观看作为武器，将游击摧毁，迪士尼式的歌舞：是时候睡去了。【墓岛字幕组】

“把软性色情拍得像哲学片”，却依旧尝试树立自己的影像风格。但这部相比《神田川的淫乱战争》更令人费解，歌舞片段中还插入字幕卡，JerryWhite说是深受戈达尔影响。不过又一次发现了恋足癖场景，怀疑是导演私货，呵呵。《神》周防正行和本片中的伊丹十三，都演了闷骚型色棍，居然演得都惟妙惟肖！

填補了從鈴木清順到三池崇史之間的空白

不存在绝对词语只存在绝对音符，爱情只是冒险的途径而非目的，良师不会回答“为什么”只会告知“是什么”，羞耻感悖论电极定标演化为感官传染，被拒绝的勃拉姆斯和最low中产阶级代表贝多芬，飞腿互殴主题曲录制乱入，灌木游击长镜头摇篮曲……左派运动幻灭后的八十年代日本大学心理戏中戏音乐剧，有意思

戈达尔来日本拍的粉红电影（不是）。克制的滑稽，城市中的性解放思潮和乡下女孩观念的冲突，性与爱这一经典的关系探索，关于羞耻的心理学实验……总的来说还是很好玩的。

猫嘴圣少女洞口依子

其实真的挺有趣的，6.7有点低了。至少从观感上来说较四百击好了不少。（或许是因为我是lsp？）不过挺吃女主的颜和胸型倒是真的。这样的一种对女性双腿打开之后阴部的凝视还在《嘉年华》里面看过。但感觉是完全不同的体验。本来想写诗但是没写，可能是没有理清所谓“新浪潮——粉色电影——av”间的关联。多看点粉色可能就能开始写了。

花褪残红青杏小

老娘血够骚！

挺好玩的片子，评论说像戈达尔，不过我倒是感觉最后那段非常的日式剑戟片。

“中国姑娘”

黑泽清老色批了

奶娃娃，爽歪歪！

挺好的，美

欢乐豚鼠实验与梦幻G点般的软情色，风格的不固定反而成为了这个片的最大亮点，黑泽清的趣味实在让人瞠目结舌，其青涩的影像也正如片中的角色一样是年轻的、轻快的，突然打破的第四面墙仿佛已经站在了阿巴斯的前面，冲锋枪少女的长镜头仿佛让我看见了戈达尔的轮廓，少女的13发着光，是那么的亮…是那么的亮，青葱、自由的美好性幻想，编织成了属于黑泽清的"新浪潮"之梦

1983年短片《神田川y乱战争》之后，黑泽清第一部真正意义上的长片，虽然只能拿粉红片练手，还是有新浪潮作者色彩，无聊的大学校园，女郎漫游仙境，人类羞耻实验，身体快感探秘，最后的枪战有些若松孝二的赤军色彩。伊丹十三演的猥琐教授，真是。洞口依子时年20岁，婴儿肥未去的青春少女模样，开启了此后和黑泽清长达十多年的合作。

在粉红电影，新浪潮和sm片的之间以少女视角凝聚了一个风格清缓的青春pornographic物语，一些桥段有剑戟片的影子，密闭空间的身体实验让我想起若松孝二。在左翼运动寂灭10余年后黑泽以泡沫经济的时代视角将大岛渚自发的毁灭性身体强度延宕成一种轻飘散漫的外化，其被统制在福柯式的校园规训体系下实现与工业异化的对位，承接起他日后影片里主体性被掏空，颓死孤独的末世情结。从戈达尔源起的身体电影一切内在逻辑都是对血肉、器官的掌控驾驶破译一切私密而幽微的缄默属性，舒展出主体的里世界维度对弈现实。而《女》则是以所谓的“羞耻实验”唤起本性再在身体与机器的运行中反而融合成一种去拟像的重新进化的试炼可能，如同《欲望号街车》。视点交替与共谋的窥视体构成看/被看的欲望小叙事，《戏梦巴黎》一般可爱的身体论文跃然纸上。

軟性色情起家一樣曲綫報國！

1.26

感谢墓岛字幕组让我看到这么好玩儿的片，不错真欢实

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