生下来，然后死去。生生死死，死死生生。纪州的巷道中，男孩们就是这样轮回。高良的故事最得人心，小调也配得恰到好处。高冈的略微粗糙冗长，将太又太短了一些。寺岛忍演得真好。若松老爷子留下这么一部，真像谶语。

pan.baidu.com/s/1vdKkk中本家的男人注定命犯桃花，因女人而死。原以为高良君是古风少年，却是滥情渣男。

难过，居然是遗作。更难过，居然拍得那么糙。

這部架空感十足的《千年的愉樂》和《海燕旅館》有著異曲同工之妙。中本家男子是佛，海燕是觀音菩薩，高潔而被玷污。寺島忍在電影中飾演的接生婆代表「生」，佐野史郎飾演的居士代表「死」，中本家代表「欲」。這些不就是人的必經歷之階段嗎？若松請走好。

多谢若松孝二，一路走好

有一种唏嘘，只有她懂。生为过客，注定悲哀。

一个女人在面对女人的药（金瓶梅）的时候，是道德拒绝了吃药？还是别的什么呢？若松孝二借助寺岛忍的口说出了那句：是连鬼都害怕的东西，也就是说，不管欲望和人性的卑贱有多么强大，在神面前，在人世间最大的血的痛苦（生命）面前，人性完全可以不依助道德完成和谐自然的抗衡，面对那无止境的，永恒的，无尽的人性灵魂的苦难，艺术家可以用充足的精神去对抗。神就是这样的一个隐喻，神可以去自然的交合，神也可以去拒绝欲望的蛊惑，神自然而然的处理这一切，去界定价值，去贬损虚无，因为神有更强大的精神的力量，这力量由最大的痛苦，最大的牺牲和血而铸成。若松孝二始终在强调，人类精神那被越来越忽视，越来越被贬损，越来越被质疑的崇高价值——纯真与纯情，现代人你要有这份自信，不要被糖衣炮弹蛊惑了。

纪州诗话！和歌山出了白浜之后的确有一种说不出的伤感漂浮着

真粗糙、简陋啊（好几处镜头上还有脏污），却给人一种时空错乱感。

大師遺作告訴我們慾望是遺傳，怎樣都是死路一條。沒有之前反戰的電影那麼憤怒。平平穩穩。若松孝二，一路走好！

寺岛忍放开那个少年！

两代人，殊途同归的命运。生与死，情与欲，本是浓墨重彩的题材却如白描素笔勾勒得如此清晰干净。想想是老头儿的遗作就唏嘘。

结果寺岛忍，染谷将太……另外我是为染谷而看的，全长118分在还剩14分上线……

（有一种错觉，有些镜头我可能会比若松用得还好点儿

最后一幕刻在脑中久久不能忘怀，染谷将太扑倒寺岛忍……

全程當搞笑片看的

结尾简直了……

从《芋虫》起再到这部，若松一次次地证明了他的才华比他的生命要早死了几年甚至不止。这样说或许刻薄，但离开了运动和时代，谁也无法没有过一样再去重塑一个若松。现在会想，若是从这里开始认识然后前推至那时的作品，该多好啊。

117.48

技术上极简的前提是内核足够扎实吧，觉得少点东西

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