儒家的道德主义特征在现代世俗文明下会加重人的两面性，俗称道貌岸然。这一点在韩国这个儒家伦理色彩浓厚的社会中体现尤为明显。加上韩国的集体主义的社会特性，让我看完之后尤为震动。其实每个国家和社会最边缘的角落都是无比阴暗的，只是最震动我的是韩国的道貌岸然和负面性集体主义氛围弥漫地很广，超出了我的原先认识。不过导演似乎为了渲染主题，引用的素材里的男性几乎全是直男癌晚期，这会使其有有失偏颇的嫌疑。韩国不是索多玛，正如它从来都不是乌托邦。（1.儒家道德主义的缺陷在现代社会里体现的尤为明显。能扛得住“眼目的情欲并今生的骄傲”的应该只能是超验的信仰了，当然只是理论上的。无神论或类宗教意识形态是全线崩溃的，至少是缓慢的但不可逆的。2.这种纪录片也只有韩国的在外国民能拍的出来了吧，本土的人还是太被规训化了。）

8outof10forgodsake...还有那些一副副一边默许这个行业存在，但到问起“如果你们的女儿去做这行你们怎么看”时又一副义愤填膺的嘴脸，真是双标的可以。pc的直男癌真的是无药可救

可触及的内容有限，呈现的内容太浅，远没有到能save/rescue的力度。但是就这样呈现，也已经很有意义。有一个女生说：「别人以为我出卖的是身体，其实我出卖的是灵魂。」有一些街头接受采访的男人，找到了很多嫖娼合理化的自洽理由，却绝对无法接受自己女儿进入性服务行业。而下一组镜头里，Miari红灯区老大说：我把这些姑娘都当成女儿。极大的讽刺。

剪得算很不错了

永远都在争取妇女权益什么时候才是头？

派出所的答案令人震驚。兩個韓裔很好地利用了自己的身份，但只調查了金字塔底層，他們能拍미아리，卻絕對拍不了勝利的高級性服務關係網，所以反過來看又覺得很諷刺。性服務者無條件放在受害者的位置太聖母了hhh。這只是淺淺的冰山一角，現象是reality，而道德問題是共通的，但下結論前還是先問問自己究竟看到了多少全貌。1029집

这是一种现代奴隶制，先是少数人对多数人的奴役，然后是一个人种对另一个人种的奴役，最后是一个性别对另一个性别的奴役。

泛泛而已，不如潘绥铭教授的田野调查来的更全面些

中韩日这些国家，妇女地位普遍较低。男权社会，女性地位的争取十分难，人们普遍缺乏同理心，更别说是妓女的地位。反对物化女性。"Wearenotsellingourbodies,wearesellingoursouls…Iwishpeoplecouldseewhatwereallyare"

不说拍得多好但至少拍出来了

无论是性文化应酬文化对性的公众态度甚至是ZF态度与我们何其相像本片就一部纪录片来说尚可基本把性工业牵扯的方方面面都采访到了不过片子还是停留在表现问题的层面上对我们的“借鉴”和对三位小哥的偷拍精神还是要加分的

Miari...Anecessaryevil..isstillanevil

片里一个女孩为了帮助朋友，替她去“干活”。

DigDeeper

发达国家的韩国首尔，在这方面似乎落后于中国广州

• 查看详情