男怕入错行，女怕嫁错郎，尼禄同学，以你的智商性格，皇帝这份职业真的不大适合你，所以悲剧了

1950年的好莱坞巨片，总让我想起《闪闪的红星》？构图齐整的英雄群像，正邪不两立的剧情设置，铿锵有力的台词，大段说教。不管是电影的目的是为了赞美上帝，还是毛主席。渲染意识形态的影片总是挺像的

最近喜欢看历史片，看看过去的人们生活的怎样，可以移情。

这是道路真理和生命......恺撒大帝的末代子孙，罗马末代皇帝尼禄

AndrewSarris说这部比“令人无法忍受的”Ben-Hur好多了，哈哈哈哈哈。但我感觉，这部就算在有些方面做得很好，男主RobertTaylor是致命的缺陷。大多数情况下我不太喜欢”谁让谁在某片里黯然失色“这种说法，因为很多时候是角色的差异；但凡事得看个频次，一个演员如果多次在自己做绝对主角的戏里让配角显得更亮眼，那多少能说明一些问题。RobertTaylor就是这样——从JohnnyEager到Undercurrent到QuoVadis，从VanHeflin到（生涯早期的）RobertMitchum到LeoGenn和PeterUstinov，都能把他的戏抢光。

尼禄和彼得的对照与互文，还是好莱坞古典时代恢宏的道德说教史诗剧的老生常谈，对于尼禄「庸人」化反而是最大亮点，其中的连篇累牍劝教场面令人不胜其烦。

男主长得一副屌得万年不信的样子，女主缺爱到只想信男人。只有尼禄真是演得好，坏到骨子里却又坏得孩子气，跟原著的气质太接近了。

窝曼副导演，没credit.透过彩绘玻璃看东西很曼，想起GlennMiller里面的滤镜切换。整体很坞，场面戏法西斯美学，群演真多呀。这都五几年了怎么泰勒还是那么美型啊？尼禄堪比Amadeus中的莫扎特，演得既违和又精彩，真是奇妙的观影体验。

初看还是被惊艳到，场景华丽，群戏壮观，1951年相对难得，电影把大致人物、事件一一交代清楚，不拖沓，RobertTaylor一如既往地扮演“骑士”，DeborahKerr太过“冰美人”略显平庸，尼禄也刻画到位，只是“风雅裁判官”的塑造弱了点，彼特罗纽斯是原著中我最爱的角色啊，整体3.5星~

对熟读书的人来说……他们每个人的岁数如果除二就是书里人的岁数……台词和场面都是好莱坞当年特有的大片场的坑爹感觉。本来女奴是金发，公主是黑发，前者是绝美的少女才能打动以美为乐的主人进而相爱，后者是纯洁的少女才能让见惯罗马佳丽的军官动心。结果从面相上看姑娘小伙子们都30大几了不说，那服道化整得跟舞台剧似的。要说形象贴合，推荐大家波兰参与合拍的那版去看下

“iamtheway，thetruthandthelight”茂文.勒鲁瓦在表现爱情方面方面总是有自己的独到之处，即便是在这种宗教史诗片中。从表演来说彼得.乌斯蒂诺夫扮演的尼禄真是令人难忘，与其说这个尼禄是个暴君还不如说他是个头脑简单的可怜虫精神病人。相比原著来说电影在精神方面还欠缺深刻性。

听上帝的声音，，，电影太拖沓了就最后罗马的皇帝也把错都推给一个女人ε=(´ο｀*)))唉，，，

没有人是禽兽，他只是身心有病的人我是用火创作的艺术家去拿来我的哭泣之杯我看到的一切近是完美我亲爱的母亲，我亲爱的妻子你是我的罪恶

再睇一部基督史詩大片，對歐洲史又進一層。尼祿蠢鈍殘暴而無天賦，卻要玩行為藝術焚城取靈感，確實是暴君之典範。BTW狄保拉基兒真乃美艷不可方物，看她第三部作品啦，懶得cap圖，此片正式封為我頭號亦是荷裏活黃金年代最後一個女神

超越爱和恨的界限，是宗教还是权力

QuoVadisiscertainlyaninteresting&quiteagoodmovie.Someofthedialogueswereverysmartandwellwrittenwhilevisually,themovieisstunning.Someofcharasareabitshalloworcaricatural(theEmperornotably)andoverallitfeelslikeabiaisedreadingofhistory.

电影有1951和2001两个版本，以前看过一个，具体哪个没印象了，补记录。

暴君焚城录，罗马帝国沦亡录，角斗士都是接近3小时的鸿篇巨制。相比而言还是角斗士更好。老电影只能倍速观看。本片节奏和信息量都比沦亡录更好，就是女主瞬间爱上男主莫名其妙，传教神迹显现略微出戏。对基督徒的迫害，尼禄和波楚尼的刻画蛮精彩，把暴君和“清醒的佞臣”之间的互动展现的很生动

6/10。曾看过一个贴讨论为啥很多反派要世界在毁灭中重生，原因是认为这里充满了污浊，反正闲着也是闲着，不如满足下私欲给正义团体找点麻烦，就像尼禄一样。典型的英雄历史奇观片，女神、大力士斗牛、密集群众、特艺彩色的遮片绘景和广大人物支线，这种堆砌场面和爱情的做法随着观众品味提高逐渐落伍。

那个时候，美国将罗马的倒影从第三帝国移形为苏联。耶稣之死为人类之自由，“amiracleoccur”—“America，ishere”罗马的写作是在两极之间开展的，而另一侧的代言人，则是谢尔盖·邦达尔丘克。

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