电影资料馆万玛才旦纪念展。映前的启动仪式导演协会是给足了尊重，大鹏主持，李少红德格才让贾樟柯等导演悉数上前致辞致思。但整个环节最不妥的也就是李少红的致辞，磕磕绊绊地读着明显是别人帮她写的套话，别人写的没关系，但是大姐你也不提前预习一下，提前读一读吗？作为导演协会的会长，在放映的现场把静静的嘛呢石说成静静的尼玛石，也是非常震撼了。。片子本身相当青涩和粗糙，但后面的长片版是真正的佳作。这部片子也是属于文献价值和历史价值远大于艺术价值的类型。

万玛才旦的学生作业（还不是毕业作品）。那个时候万玛才旦还是“WanMaCaiDan”，拍得虽然糙了些，但文本设计相当强悍了，电视作为现代文明侵入的象征（甚至占据了居住空间的中的核心位置），但令小喇嘛和小活佛迷恋的却又是“唐僧喇嘛”的故事（藏语配音版《西游记》）。论文思路简直呼之欲出……

虽然不如长片版完整，手法也略显青涩，但贵在真挚、自然。

果然扩充成长片后就上了一个台阶。看过长片再来看短片，就容易觉得走马观花，虽然情绪也在。（当时看完长片后所记：藏语版的《西游记》还是头一回见着，星火似的把一丝世俗燃到了小喇嘛心里，心痒痒的可爱之下，又是一种淳朴的善良。看着他来回奔波传递碟片，觉得这世界真是再宁和不过了。有时看看这些安静的无争的藏民，像是也给自己留了一块小小的干净的圣地，真好。）

唐僧喇嘛的故事

#电影资料馆开头的光影还挺有意思，斜线阴影穿透了小喇嘛与师傅，仿佛意味着有某种规则刻在他们心中，为之后的故事定了很好的基调。长镜头很多，想要悟到某些东西，必须沉下心来，一秒一秒地感受身边流动的空气。电视与收音机都是获取外界信息的媒介，智美更登的故事已熟悉到可以快进到结局，但放映《西游记》时，电视屏幕总有一层故障的黑线蒙着，类似于一块套在电视上的蒙眼布，预示着取经路上需要沉下心来用心探索前进的道路，直接跳看最后一集会让电视机烧得厉害，也像是在说人生没有终点，过于浮躁会走向终结。能看出有演的成分，尤其是对话戏的正反打，语气和神态都稍显不自然。

真经也取到了，电视也烧的厉害关了吧，别把电视烧坏了

感觉短片版更佳，更纯粹，主题大概是慈悲

#藏地新浪潮#学生习作

DV拍摄，录音也很粗糙，但是已经有了大框架，戏剧冲突也都有，算完成度很高的学生作业短片。

#补标@bisff2021

藏地新浪潮：万玛才旦电影作品展@深业上城剧场

文本里的戏剧冲突，电视所代表的外来文化并不会破坏纯洁，只不过历史里的一霎那。不用担心变化。

其实最开始万玛就确定了，他表现现代科技对藏族传统的冲击

这短片版是长版的草稿吧~

@CFA小西天

学生时期作品，朴拙的录像带质感。关注的切入点很有想法，宗教信仰与世俗娱乐生活之间的调和，用小喇嘛过年回家的契机往返于两者之间。电视是通往外部世俗社会的一个窗口，电视剧《西游记》自带的佛教取经故事在藏地更有趣地产生共鸣。

北京电影学院苏牧课观摩，怀念万玛才旦导演，藏地电影作者的第一步。

虽然是短片，但是用三十分钟讲一个小喇嘛想给师父看西游记电视剧的故事，还是很从容的。导演在学校期间的作业，布景很简单，画质和声音也都不太清晰了，但趁着藏区的故事背景，反而有朴素的力量。

万玛才旦北电进修时期的学生作业。剧本基本是重新写的故事，和小说的内容并无关联，只是借用了标题。横摇的部分和对白形成了错位，加上素人演员本身的生涩感，因此在镜头内的调度和镜头间的切换上比较僵硬，不过好在讲了一个完整的故事，更多细节的部分在长片中得到了充分的扩充。但似乎关注的重点也并不是现代文明的入侵问题（略有触及但肯定不是中心），童真与信仰之间的碰撞应该才是焦点。

• 查看详情