可能是本人觀影史上現場氣氛最火爆的一場，從頭到尾都有一種全場的小夥伴都醉了的感覺，太尼瑪奔放了，結尾戛然而止留下了呆若木雞的觀眾。有幾個鏡頭運用的很棒，火作為女性象征貫穿始終，對女性獨立意識的發掘，還有各種台詞引發的笑場。金蓮女王大人，你讓我們又相信愛情了。【電影資料館】

今天资料馆人这个多。。不过看着看着都成喜剧了。。武松一句话我就不行了。。“软弱的人就不能活着受欺负嘛！”武二你呆萌是么！！还有我一直很欣赏潘金莲。。说她是淫妇只是你不够了解。。她才是新女性。。敢爱敢恨。。就跟李翰祥那版的台词一样。。武松就是敢打老虎却不敢玩女人怂炮。。

孤岛时期的古装经典，先锋的视角，女权的发声，最后一场戏整个影院噪起来了可还行。快八十年后的今天，古装题材充斥大小银幕，把历史和文学故事改编得快开花了，却再也见不到这样“大胆”的作品。

直男癌大战绿茶婊，女性主义，超前意识，两位电影皇帝（双雄对决）

3.0。资料馆1厅。去年这个时候还在求网络资源和求资料馆日常放映，今年终于赶上。1.李翰祥《武松》（取材《水浒传》）和《少女潘金莲》（取材《金瓶梅》）的结合，把潘金莲塑造成被侮辱和被损害的底层妇女，女性自由表达全从台词出“你有勇气在景阳冈打虎。我也有勇气来选择自己的真爱”，而武松是仁义礼智信的卫道士。2.2014年资料馆放，观众看的是女性表达，2023年资料馆再放，映后路上观众聊的是一个女人怎么能这么瞎，人家分明不爱，还要硬贴！——不是我不明白，是时代变化太快！3.搭景、服化道和表演，放在战时电影里也算差强人意。

对女性角色的表现以火焰为喻，谄媚、敏感、诱惑而警觉，照亮卧榻的火，隔窗窥探被吹熄的火，熊熊燃烧的炉火，照着武松寻得真相的火，照见一身孝服中艳丽面庞的火，哭诉告白时灵堂上的火，通过古典情欲的象征诉求着平等自由的现代爱情。爱应被宽恕，即便以死亡来宽恕。个别台词幽默而露骨，忍俊不禁。

窗户上的剪影，潘金莲举着烛灯慢慢下楼的身影，相当的好看啊。虽然艺术成就比不了李大大，但是潘金莲最后的那段控诉是目前看过的最棒，现在立起的贞节牌坊比民国还高。PS刘琼是现在见过的最符合水浒传的西门庆，电视剧里的那些油腻男太倒人胃口，他眉眼里的那股风流气演琏二爷也搞得定。

85人报告厅2014.4.29.1:15pm观摩课。系统性的将火焰作为潘金莲欲望的喻体：武松房内、潘金莲房内蜡烛及其火焰颤动的承接与被吹灭，雪天炭/柴炉的对话，持蜡烛找武松的主观跟镜头；黑白（暗光）分割银幕、潘金莲是黑中之白、武松是白中之黑；最后痛揭武松的虚伪并说出骇人情话，武松之刀指向自己。

懦弱的人就不能活着被人欺负了吗？

当潘金莲说：“你敢在景阳岗打虎，我怎么就不敢在自己家里爱一个英雄”的时候，我简直惊呆了，这样的女权主义思想太超前了！2014.8.6观于电影资料馆

“你要我的头还是我的心？”太美了，虽然有些台词忍不住让人发笑，但是三几年能有这样的片子太了不起了。

本以为刘琼与金焰会像叶孤城西门吹雪一样决战紫禁之巅，结果三下五除二就完了。顾兰君奉献了三十年代中国电影中最出彩的女性表演。对女性情欲的直抒胸臆和儒教文化下被压抑的男性痛斥揭露真是令人汗颜。在孤岛背景下，张善琨还能把电影做成这样先锋，真他娘的是个天才

可放在更大文学文化脉络中阅读，如自然主义与新感觉主义在中国的结合与变体，代表作为施蛰存解构历史人物”心理小说“如石秀、鸠摩罗什等，解构传统道德礼义观及文化英雄偶像，”存人欲，灭天理“。正如潘金莲成为刚强烈性敢爱敢恨的真女人，而武松被表现为枯守道统礼义不解人情一心”成圣成贤“伪君子

新女性潘金莲。

中国电影资料馆放映。没想到孤岛时期的电影居然借了这么个津津乐道的故事直白的表现女性主义。郓哥戏非常出彩！

看了评论笑死，武松只敢打虎不敢玩女人，他是不是不行?XD

23.01.041号厅+1星女性意识

“你要我的头还是我的心”。给你一对不一样的金莲门庆。浓烈的女权思想。假正经的武松。严重丑化的武大郎。表现主义。或者说传统中国皮影戏中对影子的运用以及内心外化等在本片中大量出现。爱与自由的卫士。一代烈女。潘金莲

潘金莲是一团火，也融化不了武松这块寒冰。你武松有勇气在景阳岗打死老虎，我潘金莲就没有勇气在自己家里爱上一位英雄？简直就是借潘金莲之口讨伐千百年来三纲五常对女性的压迫。

新年的第一场资料馆当然要挑部有趣的。其实没想象中精彩，阐释空间确实拉满，“你有勇气打死老虎，难道我就没有勇气在家里爱你吗？“可是我不能爱你！”

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