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  • 美国故事:食物,家庭和哲学 Histoires d'Amérique: Food, Family and Philosophy(1989)全集观看
  • 美国故事:食物,家庭和哲学 Histoires d'Amérique: Food, Family and Philosophy(1989)

    标签:
    剧情
    类型:
    电影
    导演:
    香特尔·阿克曼
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    A vibrant account of immigrant Jewish life (and loss) as told by denizens of Manhattan’s Lower East Side (including The Living Theatre cofounder Judith Malina)....

#阿克曼回顾展#@艺海,表面是悲伤苦涩有时、风趣睿智犀利有时的访谈对答,实质是犹太民族的苦难史,是一场为不再祈祷的人们的祷告,片名的“出典”是追求犹太女孩的“要点”,也是本片的三大核心,然而无论谈论什么,优秀的同志们会把问题的本质都绕成“哲学”追问:“为什么你没推荐我这鸡汤呢?因为你没有点罗宋汤啊”、“你和他结婚吧不然以后生病了谁照顾你呢?可是他要自杀啊”(嗯真正的哲学问题只有一个),最最经典的问答,全场笑喷、邻座拍腿的是“拉屎是体力劳动还是智力劳动?当然是智力劳动,如果是体力劳动的话就雇人来干了啊!”逃离奥斯维辛,逃离饥荒的村庄,来到他乡——回想片头的曼哈顿夜景,阿克曼拍得宛如地外星球的蜂巢,夜色真美,可生活依然艰难,意第绪语的歌谣都没有几人会唱了,远方的路究竟怎么走呢,没有人说的清

我说为什么移民电影开头总爱拍晃荡的海水上伫立的自由女神像,原来雕像花岗岩基石上刻着这么几行诗——把你那疲惫不堪的人、穷困潦倒的人、渴望自由呼吸却被无情抛弃的人,都给我吧。把你那拥挤在彼岸的可怜人,把那些无家可归、被暴风骤雨打得东倒西歪的人,把他们都给我吧。我伫立金门,举灯相迎。

地狱笑话集之查询二战时期在美波兰犹太人精神状况

起初以为是直面镜头倾诉自身经历的纪录片,其后才逐渐意识到是搬演式的剧情片。真假参杂,混乱得无从分辨。而统一的则是幽默而又悲情的叙事基调:离乡的犹太人,该如何安定漂泊的人生、如何接受国族文化与身份的自我认同。活着真是件不容易的事。

阿克曼的惊喜之作,纽约一群犹太人的故事,从悲伤到写实到欢愉到戏剧式的超现实,影片不断地挑战着观众的预期,并以十足的热情与幽默来进行回应,一条寂静的下城小路立刻热闹了起来。

2023.08.05中国电影资料馆|StantonStreet不就是华沙么?不就是theoldcountryIleftbehind么?没有路,没有人知道路,没有路能回去啊!!😭犹太民族所经历的巨大的伤痛是跨越时间、空间,甚至是文化的,几代之后尽管记忆模糊了,细节没有了,还是会遇到死去的亲人在街上看着你,进去奥斯维辛就走不出来的孩子。

波兰裔犹太人美国移民,面对镜头讲着各自的感情生活故事。半真半假的伪纪录片,类似贾樟柯的《二十四城记》。大段讲述的故事都偏悲情,穿插零星的段子小剧场大多是幽默喜剧。没太看出排列顺序的逻辑结构,唯一能看出只是从夜晚拍到日出。《蒙特利旅馆》《长夜绵绵》和《美国故事》可以构成相似的“长夜三部曲”。

“拉屎是体力还是脑力劳动”“脑力劳动,不然我们就会雇人去做了”。这次大师展的字幕真的非常、非常不走心

最后20分钟终于还是睡着了但度过了很好的时间见到了好朋友散场还偶遇了好久不见的哑古在外面坐着吹风聊天觉得很幸福

哈特利式的柏林苍穹下;所谓的犹太笑话便是兜转在语词中无法重现的民族历史又或者说笑话的荒谬正源自于处在奠基地位的历史恰恰是匮乏的、无法追溯的、已然被身份认同的妄念所填补和替代了的而食物则处在这样一个微妙的环节——它既显现着一种犬儒的态度又提示着一种无法被遗忘的原初活动影片的最后也正是这样一种“味蕾上的乡愁”可以祛除遗忘的咒语成为对于“如何记住”之历史谜题的解答(这个态度可太犹太了

有些桥段算是挺有趣

一曲去国离乡的哀歌,他们远离祷告,抛却意第绪语,刻意遗忘大屠杀和奥斯维辛,却在夜色中提着手提箱一次次寻找着返乡的路——不会再回华沙了,可是通向华沙的路在哪里,结尾收得好,无人再识归途,来路已断;不记得任何悲剧发生的细节,可是永远记得那烧焦的气味。于是他们在朝向纽约渐渐推近的镜头中,一遍遍讲述着无人倾听的故事,一次次以“今晚真美”来慰藉穷苦困顿的现实,在街头寻找着从欧洲逃逸出来的同乡碎片,早已无法拼成复国的梦。故事间隙的幽默段落饱含犹太式生活哲学和生存智慧——“反正没用,说那么多绝望干什么呢”,他们要背着祖辈的记忆和历史的负载在生机勃勃的新世界浮岛上活下去。

中青年讲述的故事都能听懂,老太太们的抱怨也能明白,但是老男人们的纯犹太人内部梗,完全get不到……

采访or表演,以彻底打破第四面墙的方式却也充满荒诞幽默的去创造了一个个故事,对话构成了语言学的论文。吃的是食物,聊的是家庭,形式很哲学,且是一种在精神病与神经病间神游式的形而上哲学。因为他们是在美国的犹太人。音乐勾起了悲怆的思绪。

除了镜头,剧本不太像阿克曼的电影。最有感触的是既是无神论者又试图在宗教里寻求身份认同的那一段。离散的游魂以荒诞喜剧的方式讲述自己的苦难。其实更希望将镜头集中在女性身上,在女性能掌握主动权的镜头里多讨论一些女性共性的话题。

纽约夜景引入犹太寓言,多段不只是脱口秀的故事,喜剧的内核仍然是移民民族的悲剧。#阿克曼回顾展艺海剧院

中国电影资料馆阿克曼回顾展。幽默的展现受大屠杀影响移民美国的犹太人生活现状,夜色中的街头似乎人均失常,在一个个没来由的发问中让人思考起那段历史。

非常宏大的片名,但展现的内容非常聚焦,就是关于一群二战后定居美国的移民身份焦虑,生活百态以及乡愁的故事。很多语言梗因为文化差异问题无法理解。几乎是舞台剧的拍摄方式,极少看到纵深,道具感也很浓。时而忧伤,时而幽默。

2022.9.25

食物、家庭、哲学,原来这是犹太姑娘最感兴趣的3个话题呀!他们却讲述着被迫来到新大陆后的美国故事,躲过了饥荒和集中营、承受着二战与家人的分离,很多是独在异乡。看得人被深深吸引的同时更是心酸,有些讲述平淡、有些揪心、有些甚至不乏幽默。也许着也是阿克曼对自身民族的一种追问和解读吧。她的作品形式还真是新颖多变!最开始几代子孙祈祷的那段阐述真棒!写着比利时和法国电影,却都说着带口音的英语。声音又有点儿大啊!内嵌中字。秀秀在18排坐着同场。资料馆1号厅八九成满。今天也有K印章。今日阿克曼三连之一。空调早上修好了资料馆就是傲慢,就本该退票的!香特尔·阿克曼作品回顾

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