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  • 法兰西反自动化 La France contre les robots(2020)全集观看
  • 法兰西反自动化 La France contre les robots(2020)

    标签:
    短片
    类型:
    电影
    导演:
    让-马里·斯特劳布
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    "The word 'revolution' to us Frenchmen is not a vague term. We know that Revolution is a rupture, that Revolution is an Absolute. There is no such thing as a moderate revolution, there is no such thing as a planned revolution—as one speaks of a planned economy. The revolution we are announcing will overturn the entire existing order or it will not take place at all. If we belie......

一分不差的精确调度来源于斯特劳布所独有的理性主义的严谨特性,晚霞与晨曦前后两个段落就连时间也一模一样,更毋论表演者的步态,动作,转身的时间以及念白的语气语调,摄影机仅略微捕捉到其侧脸的一小块区域,“背影”成为缩略角色的残余符号,言语先于人的观念也是对唯理性论的一种批驳。政治现代主义的力量在斯特劳布这里被继续强化,警醒着世人。2022.9.21

Чрт#55

¿

两面性

技术赢得了世界,世界失去了自由

“在意识形态上对立的政权,现在直接被技术联合起来。而一个由技术主宰的世界,自由在沦丧。”十分钟法语英字全片在线:https://www.weibo.com/6550045799/。

从电影的角度,为何不重看一遍《红色沙漠》呢

讲的挺深刻的。就是同样的录像播了两遍,一边彩色,一边黑白。

8.3技术,二十一世纪主要的命题,各式各样的技术出现在任何地点,包括角色的步伐。步伐出现在湖边、草丛边,封闭的长镜头(那条清晰的湖边小路)正是指引着进入一个必须完成步伐的语境。这不正是台词中的当代资本主义的技术?在这样的步伐中,斯特劳布创造出自然与技术之间的悬置,在属于前者的物质与属于后者的语境之间关于前者的节奏完全失衡。角色最后是否面向法兰西,是否面向着与瑞士同属于一种物质的自然的失衡。如此混乱的电影,地质的逐渐被现代性摧毁似乎向戈达尔靠近了一步

Einmalistkeinmal

贝尔纳诺斯《法国反对机器人》的第一章第一节

Schwanengesang

@KinoSlang.Revolutionisanabsolute.

线上流媒体

“AworlddominatedbyTechnologyislostforLiberty.”

@2020-09-1416:51:03

暮色的湖边,清晨的湖边

技术赢得了世界,世界失去了自由

精准,结尾投向湖水的一瞥

3.5。①一个人在湖边走,镜头手持摇晃跟拍他。这个人边走边说出和「革命与权威/权力」这个主题相关的话语&沉思。②分两段,两段的唯一区别是第一个是黑夜第二个是白天,其他的影像元素(台词,运镜,置景等)全部一致。③运用舒适的音响和抑扬顿挫颇具音乐性的念白为影像提供最主要的情绪魅力与诗意。④手持和②所提的两段式叙事从影像意义上说皆作用不明(或者说实际上的作用甚微),所以个人认为前者导致影像力量被限制,后者导致影像冗余。

  • 西瓜综艺节目全集观看
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    主演:
    类型:
    惊悚
    地区:
    暂无
    评分:
    5
    简介:
    全方位展示了一个剧能烂到什么程度。。人物台词和行为都毫无逻辑,作者需要一些认知行为疗法,老觉得自己不说人话就是比人高明是病得治啊!强烈建议作者朗读并全文背诵醋栗,咱能别逮着一个回乡地主就觉得是世外高人吗?说实话九年义务教育都比这剧真诚。。这剧唯一意义就是展示了一些2000年前后大陆部分知识女性的性幻想,如果作者年龄小于25我可以谅解,结果看弹幕说作者写这个的时候都35了,我:蛤?????...
    评论:
    丁元英这种鬼才现实哪里能见到,但我觉得自己顶多是个聪明人,见了可能也做不成朋友。其实这剧或者小说,提出了一个弱势文化强势文化的概念,但很难说这其中有什么完整体系.日本文化是典型的弱势文化的代表,这促成了他们以勤奋来阶级进取的文化,可以说他们的阶级是没有文化隔离的;相反地,西欧文化是强者文化的典范,他们同样没有阶级隔离,但他们有很大的阶级极化;美国文化可以说是西欧文化的延伸和变种,但我觉得它还是弱者文化。中国曾经有非常强大的强者文化,以及相应地强大的弱者文化,但此时它们都弱化了,表现为强者文化隐藏化和市井化,或者说分散化,潜规则化,而弱者文化已经几近消失,甚至被强者文化侵蚀和被欺骗性的披着弱者文化的外衣其实是捏造出来的强者文化所替代。另外,宗教其实大部分是弱者文化。
    传统文化的一个“靠”字:救世主,忠孝,民主的“主”/青天大老爷为我做主的“主”,弱势文化,疑罪从有……

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