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  • 我们的故事之沉默的年代(2020)

    标签:
    剧情 / 喜剧
    类型:
    电影
    导演:
    梁智强
    主演:
    李国煌 / 许瑞奇 / 程旭辉 / 陈俊铭 / 萨米·优素夫 / 薛素丽
    评分:
    9
    剧情:
    本片延续《我们的故事》系列,第三部以1979年为开端,横跨十多年至1980年代末的流金岁月。讲述林家第二代和邻居们一同从甘榜搬入政府组屋后的故事,经历新加坡环境、政策和民生的大变迁。   在姐姐过世后,阿坤(李国煌 饰)改过自新,成为一名德士司机,和年轻一代的侄子顺发因为代沟常常发生冲突。80年代新加坡正实施多项改革政策,阿坤常常对政府的诸多政策感到不满,像是华文学校被迫关闭、新加坡精英制度等,结果决定和政府“唱反调”,成立反对党。众人的故事会如何收场?...

其实我的疑惑是,那个校长为啥一口非常标准的普通话?

梁导还是多拍拍这种东西

立党

怕他表哥抢他女朋友

几乎没啥故事,基本上就是听歌放幻灯片。

没有前两部好看。

先看了第二集,才回过来看前集。表现了新加坡经济起飞前后的社会形态,也透露了一些当时的一些矛盾。此系列影片最佳的就是表演,主要角色的表演很接地气,且生动幽默,很有生活味,为影片增色不少。

前两部都看过,这个算是这个系列第三部了吧。这部没有前两部的女主了而是她的儿女们的故事。这部就是弟弟出完状况妹妹出状况然后姐姐又出状况,舅舅永远一个鸟样,欠揍欠骂的角色,弟弟因为学习不行英文不行学校里被表弟欺负服兵役又被欺负,是个倒霉催的人。新加坡八几年就明显看出比中国发达。弟弟一相亲就碰到梦中情人还泡到手了,学习虽然不行但是桃花运真不错。阿坤带头进军政治选举,新加坡虽然是多党制的,是有些自由民主的,不过反对政府可想而知他的结局估计不会那么好。

很有点银河映像癫狂喜剧的意思

第三部有点碎我更期待用更多篇幅讲的更详细一些。四姐弟一家的故事没讲完就匆忙转到大舅那南洋大学也只是浅尝辄止大姐的感情线如果拍一拍其实还想看的。同样可以看到经费有些不足啊还原八十年代却没有地标建筑还是省钱了。

我们的故事之三,新加坡历史课程继续ing...

十分drama了细节感觉挺真实各种反讽真的搞笑

看到结尾才知道原来还是要像1、2部一样拍成上下集上映。剧情还是太简单、太“伟光正”了一些,只是单纯为了衬托“国家发展”和制造剧情矛盾而设置一些桥段,比如让弟弟故意逃出去被警察抓、三姐被骗、表格的性格前后变化等等,根本经不起细推敲。而且剧情太多太杂,如流水账一般,很多剧情都成了断线,没了交代,比如弟弟跟女歌手刚相亲见面,下一个镜头就成男女朋友了。倒是后半部分阿坤要成立反对派,有了集中故事线并且侧重于喜剧表现,才多少好看起来。希望第4部能延续这势头。

十分接地气。

前面是《兄弟情仇》,后面算是新加坡版《建党伟业》吗?可以看看新加坡80年代的社会面貌,了解新加坡人当时的生活状态。几个演员的表演还有点意思,幽默、搞笑的地方很明显,几种语言混杂在一起,看得出不多懂几门语言,在新加坡真还不好混日子。

新加坡迷你版的大时代,就是新加坡语必须开着字幕看,否则听着有点费劲。但听到潘安邦的歌还是觉得好值啊。

没有一二部那种时代感,李国煌咋感觉比梁导还老了

用比较温和的手法来反映新加坡社会问题,李国煌的方言夹杂新式华语吐槽政府挺有意思(停车固本、政府奖学金那段),许瑞奇那个角色因为英文不佳路途坎坷,不过里面那么多歌曲,印象最深的是新谣代表作《邂逅》(巫启贤与黄譓祯的《邂逅》,那是隐约的时代的眼泪。关掉华校到华语政策改革,政府从来是实用主义至上。

脱脂是多么的辛苦

大姐戏好好哦,舅舅好搞笑

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    主演:
    李国煌 / 许瑞奇 / 程旭辉 / 陈俊铭 / 萨米·优素夫 / 薛素丽
    类型:
    运动
    地区:
    暂无
    评分:
    4
    简介:
    伪历史正剧 剧情基本符合历史逻辑 不僭越 不胡说 核心还是围绕一个权字。细节处理也颇为用心 黑白画面 各种动物叫声(猫叫 虎嘶 鸦鸣) 配乐(东西方古典乐皆有)。ps:沈一石遗书在今天依然在发生 比之更甚...
    评论:
    我站在上帝视角都尚猜不透种种情节的勾连。斗来斗去还是嘉靖帝厉害,其实他也是个媳妇,只是他是个能发脾气的媳妇。
    君者,以治大国如烹小鲜,御忠、奸朝臣以制衡,弃是非而取利害;臣者,以侍明君如烹小鲜,上揣君意以登高,下拥能臣以自保;江山如棋局,君臣对弈,忠奸厮杀,安得分辨孰执黑子、孰执白子,君思棋盘内黑白自如落子、九州内阴阳自成格局,臣思揣测君意操盘朋党、棋局内伸缩进退;偶有山间喷涌清流一股,横空出世利剑一柄,欲入海荡涤、钢锋斩佞、谋国肃邪、安民用事,然忠良以倒奸为旨、奸佞以伐异为命、国君以稳江山留青名为念,各有思量、各有苦衷,至清至察无党无私者,谁敢、谁愿疏此清流而执此利剑?嘉靖虔黄老,于国无为而有私,于臣清浊并用并黜,于民视苍生为刍狗,有家而无国;海瑞承孔孟,黑白分明、民贵君轻,明君父而图国,有国而无家,均为断决者也。最丰满庞大的部分,恰恰是那些以忠奸为名,划分的朋党朝臣,国运之殇皆出于此辈。

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