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  • 随斯文·赫定穿越亚洲沙漠 Mit Sven Hedin durch Asiens Wüsten(1928)全集观看
  • 随斯文·赫定穿越亚洲沙漠 Mit Sven Hedin durch Asiens Wüsten(1928)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    鲁道夫·比布拉赫
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    1926年11月,来到中国北京,赫定与中国学术界商议组织考察团对中国西北地区进行科学考察。当时的中国地质调查所所长翁文灏,北京大学学者徐旭生(徐炳昶)、袁复礼教授和周肇祥、刘复等代表中国学术界参加了与赫定的会谈。斯文·赫定生于瑞典首都斯德哥尔摩,少年时代起即立志做一名极地探险家。他对亚洲尤其感兴趣,从1890年至1908年曾经多次来到中亚特别是中国从事探险活动,曾经到过新疆、青海、内蒙古、西藏等地。他于1900年在新疆发现的楼兰古城遗址,引起了全世界地理学家、历史学家和探险家的关注。当然,赫定的这几次探险活动是在没有得到中国政府允许的情况下进行的。另外,他在探险和游记著作中附录的中国区域地图、照片等资料,在客观上适应了对中国抱有野心的帝国主义者特别是沙俄的需要,因此沙俄支持他对中国的考察并提供方便,学术界对此早有评说。   经过反复磋商,中国学术界同意与......

很有趣。斯文赫定的探险旅行vlog。(一直查地名……)

@youtube或许是不同的剪辑

开头是老西安。在eyemuseum看的都没声音

默片配合普契尼歌剧咏叹调服用。用筷子夹皮蛋吃那段挺逗,筷子使得不错啊挺入乡随俗的;还有当地人做莜面吃莜面的镜头,几个人围着一个巨大的笼屉灶边夹一大筷子莜面泡汤吃。还有沙漠蜥蜴打架,蚱蜢从勺子里喝蜂蜜的片段。隔几天拍一小段,汇总起来再晒朋友圈……一个世纪前珍贵有意思的记录。

多珍贵的影像资料啊。

雨夜看完了,无声,固定镜头,十分感动

向导偷骆驼的桥段有杜撰之嫌,西方人对待中国文明的态度永远都是两面的。由衷叹蔚的同时又不得不让西方文明的观念凌驾于东方之上。依如斯文赫定般伟大的学者也未能摆脱时代的禁锢。

1927年拍摄至今已经快100年了。遗憾的是没有声音的默片。那时,在影像中还能看到罗布泊里的湖泊。穿越一次罗布泊应该是很有趣的旅程。

前有凿空,后有腹亚;重走北线,一九二八,huntingofvermon(Germanorvermon)/peculiarstreetdecoration:人头大赏。四抬汽车,动辄跪拜,蒙古legwork,骆驼三百。双板滑沙,鹿鹰相戏,骨卦问贼,拿且遣之。黑城探秘,独舟泅游,额济纳南,荒野仲秋。飞沙蔽日,走砾漫天;日月无光,百时方休。未抵西域,道已号呼,赫定卧担,队续前行。凛冬骤降,皑皑止咳;六岁雪霁,人困驼死。减辎抛赫,轻骑突围,粮绝于途,杀驼分食。哈密既望,终逢烟火,电杆灯塔,巴扎克里卡。吐鲁番热,又见壁画,历历如新,直抵迪化。春暖雪融,沼泽旧城,驻兵出迎,额手同庆。(什么打油玩意)

骨卜仍存。今存否

找不到此片,但网上流传着另一个叫做穿越中国戈壁沙漠的版本,1小时40分,主要记录了从内蒙古包头到新疆乌鲁木齐的一路影像。可能是此片其中一部分。

《斯文赫定穿越中国沙漠探险实录1928-1935》,应该就是这部,时长也一样。5月的风能把杯子从桌上吹落,能把倒下来的牛奶都吹散吹花。

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    主演:
    类型:
    暂无
    地区:
    美国,美国
    评分:
    7.1
    简介:
    暂无...
    评论:
    一集一集的追着看,看完第六集的时候 Stefanie 问我有没有哭。我说没有啊。她说 李大芝和宋乔安直接正面冲突的时候,她直接泪崩了。我笑笑说,你太年轻啦。我不是在装酷也不是在卖弄,而是这些对我太正常不过了,大部分的事情我从前已经经历过、另一部分的事情我现在和未来可能也会经历。我已经很久不会因为童年阴影或者抑郁症这样的情节动容了,反而偶尔会因为一些无关紧要的电影情节而流眼泪,比如一家人和睦吃饭的画面——因为我从没得到过。有一只小猴子 肚子被树枝划伤流了很多血。它见到一个猴子朋友就扒开伤口说,你看我的伤口,好痛。每个看见它伤口的猴子都安慰它、同情它,告诉它不同的治疗方法。它就继续给朋友们看伤口,继续听取意见。后来它感染死掉了。一个老猴子说,它是自己伤自己而死的。
    法律最公平的地方在于他给了精神病患者/罪犯正常发声的权益,法律不是在保护加害者,法律是在最大程度的保护平等。但如果连法律也要被舆论控制,被所有人一致的主观感受暴力所挟持,这个社会只会越来越动荡,但“7岁智商的人”,他们不明白,一哄而上的争夺审判的权力。他们都不是坏人,因为人之初,无善恶。但他们都有自我,就像婴儿攥在手里的东西,很难夺过来一样。就世界来说“自我”是一个巨大的变量。少数人明白是远远不够的。他们也不是智商不够,只是太多共情,太少从理,太多听从,太少思考。他们其实离善与恶都很近,一样近。

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