3.5。理想主义固然美好，但来到现实，一切都变得如此庸俗。德西卡的喜剧，但笑点的仅仅是对峙一段，其他的表演都舞台化，美好固然是美好，但总觉得太白痴

豆瓣上各种评论令人瞠目结舌，与我看的莫不是非同一部电影？说什么浪漫主义、肤浅理想主义和人道主义、以及对阶级矛盾揭露不足……等等，德西卡并不在谈论这些。德西卡儿子接受采访提到，它的主题是“逃离”。为什么是逃离，逃离什么，以及如何逃离？反讽谑戏，那一排排身影飞往天空，哪里有天堂？假装胜利大逃亡的现景下，是无处可逃呀！

依旧可以看成是新现实主义的某种变体，德·西卡在本片结尾处用充满魔幻的方式来想象性的解决了意大利底层人民悲惨的生活境遇，完全是一种无奈之举，渗透在这个看似乐观和充满希望的结局里的是导演寒彻入骨的悲观。依然保留了新现实主义影片的一些特点：实景拍摄，非职业演员以及大量的景深镜头用来体现人物和环境之间的微妙关系。

2020-10-25重看；虽然这样的浪漫结局给人希望和光明，可是穷人能上哪里呢，除了臆想的天堂，世界之大，还真没有容身之处；穷人一旦有了腾达的机会，估计也会如《金鱼和渔夫》中的老太婆般贪婪，因此足够幽默足够讽刺过后，仍是沉重的悲哀，从这点来讲，德西卡虽然采取了戏谑的形式，内里仍带有触及深层本质的犀利——乌托邦存在的不可能。托托带领众人吹散烟雾犹如摩西率领众人渡过红海，然而这远非是一位圣人能解救的苍生，满目疮痍的尘世，除了stairwaytoheaven,真的无路可退，又是一部含着眼泪微笑的影片。

不能否认淘淘的乐观与慈悲为怀，但有疑惑的是，人道主义怎么处理人性的贪婪？那个要了一百万后，又要一百万百万的人最后怎么样了呢？飞到天上去就是极乐天堂了？这美好的希冀没有力量。甚至不如死亡的威胁更直接。喜欢他们挤在一起跺脚抢一束阳光的镜头。

温暖是冬日里的一缕暖阳；爱情是泼在身上的水；愿望是怀中的白鸽；快乐结局是一群人骑着扫帚的飞翔。当然，那雕塑灵动的舞姿，一顶顶黑色礼帽。此外，黑白男女为了爱情换肤色也十足的欧·亨利幽默。当然，最后淘淘帮人实现愿望可以更加深入一点。PS：万恶的资本主义。

太理想太童话的电影。原以为魔鸽会引发混乱，然而可爱的人们只要迫切需要的一样东西。最后他们飞至美好的清晨。

【上海影城4K修复版】德西卡获封金棕榈之作，摄于新写实主义终曲[风烛泪]之前。将新写实主义的人道关怀与卓别林式默片喜剧（如装矮-腰痛-歪脸、泼水、爬杆等）&奇幻童话笔调完美融合，让人笑中带泪，又不乏讽刺（对穷人得势后贪得无厌的展示，还有机械小丑般报数还价的富人）与对无奈现实的体认，非常高明。那些古老的光影魔术（将代表圣灵的鸽子带给托托的老奶奶，不断得而复失鸽子的2位男天使，吹气前进如摩西分开红海，以及各种停机再拍的魔法），尽管略显粗糙，却足够真诚动人。穷苦生活断片：烈风，中奖吃鸡的老者，1里拉观看落日的座位&100里拉的美言算命。诗意点滴：牛奶河+微缩房屋；聚在一缕阳光下（夸张人造感似费里尼）；水与油之喷泉；悬在窗外的瞭望兵；你想要太阳吗-红日瞬升。米兰大教堂与飞天扫帚，精怪、壮丽而感人。（9.0/10）

和《偷自行车的人》以及《温别尔托D》迥异的风格。看上去散乱无章，缺乏戏剧连续性，甚至忽略叙事逻辑的片子，巴赞却坚持认为它通过对意大利社会的象征性描绘。映现出德西卡的善良心地。ToTo确实就像是德西卡一样，充满温存的善意，但很显然，这种温存背后仍隐约浮现着德西卡对无产阶级本身的反思。相

实在难以让人相信这是德·西卡的新现实主义的代表作。奇幻，荒诞，喜剧甚至超现实主义。完全和《偷自行车的人》难以产生联想。但是意大利新现实主义不就是那种关注战后地层人民的贫困，和纯粹的人道主义情怀么。

【德西卡回顾展】3.5星，没想到德西卡还能拍出这样的作品：比卡普拉还要童话的童话故事。一个胡猜：part1最后着火的石油烧死了整个贫民窟，part2是纯粹的狂想。于是大家骑着扫把去了天堂，而不是用鸽子保下了地【毁童话】

没想到德西卡会用这样一种默片技巧结合奇幻的方式表现现实主义，或许也跟看他电影感到难受的观众一样需要一点轻松的东西来舒缓，哪怕这轻松只是表面上的，荒诞戏谑背后还是悲情。“奇迹”来自天堂，人间的苦难并未减少，包括那些虚荣与贪婪的呈现，教堂前的飞升也是在逃离——死亡才是解脱。为这悲悯关怀加一分。7/10｜2706

穷人只能拥有美好幻想，最后半小时变奇幻后，不是那么好看了。前一个小时都很有意思。穷人通过劳动把荒野建造成家园，富人要来收回地产，赶走穷人，把这里移成平地。虽然很破，但也能遮风挡雨的家园将不复存在，即使穷人拼死抵抗，也是徒劳无功，最后被拉到城里，一起上天。我喜欢他们建造的家园，破破烂烂，一起生活，没有贪欲，社区甚至有雕像，有算命的，一人一里拉一起看落日，像在电影院观赏一场电影。

当新现实主义也将成为一套“体系”而不再现实主义，那么现实主义出路何在？德西卡自己给出了答案，他后退一步挪用了默片时代形式技巧（配乐、喜剧性）结合奇幻剧情，共同融入到新现实主义精神核心将“悲”在“喜”中写到了极致，先不说开头三场戏的剧作就是神级的，表现效果、叙事效率至今没有任何一部电影能够超越，就底层劣根性、阶级的落差、资本的强势，以及结尾地面已经容不下这些人他们只能骑着扫把升上天堂，如此复杂性，不知道为啥还有人会觉得批判简单没有深度？

当年的金棕榈，原来飞天扫把的经典一幕出自这里。可爱的老太太在牛奶上造出微观世界：这世界真大；生命很美丽：AG#AG#…歌里唱着简单的诉求和梦想，只要一间小房子，一个小地方；资本家和穷人的审美差异：权势的彰显和人的美感；捧着圣鸽的托托宛如摩西，点石成金能解决什么问题？“我们都有相同的手”，伸出来看颜色并不同，欲望倒一样多…冬天的寒冷难以想象，为了那束阳光那么开心，带来温暖的恐怕不是阳光，而是大家挤在了一起…现实主义里也要有幻梦，背后是没有出路的悲哀和无奈。好奇当时米兰是如何重建起来的？以及那些一身黑的外援多像现在一身白的特保人员

近处的喜剧即是远处的悲剧。这可能是意大利新现实主义电影里场面最宏大特效最华丽剧情最放飞的。用及其愉悦的基调凸显了一个悲剧的主题，现实世界并没有穷人的立足之地，只能飞向天空逃避现实，幻想终究是泡影。他们只想要一束阳光一处水源一个小屋，但连这些都只是奢求。这或许是悲剧色彩最浓烈的意大利新现实主义影片，无愧于金棕榈的名号。

喷水和帽子戏法那段的露馅太明显了。虽说是涉及到下层人民的生存这样的现实主义的主题，但整个手法并不是直接朝向现实的，更应该说是浪漫的感性的。德西卡用奇幻的景观来歌颂人类稀有的可贵的品质。从奇观入手，回到残酷现实中去，反衬残酷反衬本该无望的生活环境，批判腐朽的一手遮天的权力，让人们重新怀抱期待。

3.8分。轻盈，欢快，悲悯，沉重。德·西卡在《偷自行车的人》之后的又一力作，用弗兰克·卡普拉式的喜剧风格，掺进意大利战后凋敝破败的现实，让笑成为无伤大雅的讽刺，让哭化作流入心田的酸楚。影片在描述男孩帮助穷人对抗富人的倾轧时，既透露出怜悯，却也不乏批判。这种含混暧昧的态度直到电影的最后一刻：穷人真的奔向天堂了吗？还是终究流离失所，无家可归？

一开始以为是苦逼的新现实主义，到后来却变成温馨浪漫的童话，德西卡的风格还真是百变。

有点小意思，一群愚民。最后还骑扫帚上天，算是给劳苦大众的颂歌。从现实主义走向浪漫主义。

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