五十年后，中国无人知道文革是什么

这样的片子在豆瓣怎么这么冷却？！

广州啊，可惜可惜，我当时不知道有这个展览。

这都能被我抢到沙发也是醉了。哈哈哈，支持胡杰和艾晓明老师

胡杰导演集齐了

这是《文革宣传画》前身？怎么出现两个条目？

有趣的问题，也有珍贵的影像资料，可是从艺术史研究的角度看纪录片拍得太肤浅了，甚至连问题都不算提出来了

借标《我虽死去》

片中接受采访的人立场各异，颇有代表性。我很赞成其中一位英国学者的看法：在CR时期，图像对普通民众的影响力远远胜过标语或大字报等文字材料，对一个大量存在文盲的国家来说更是如此，如果想一窥CR时期中国人的精神状态，宣传画是一个绝佳的切入口。

难以评价。一方面整整一套的思想基础直到今天脱不开那时的理论，而且事实上也存在于所知的世界之中。另一方面是的确可以看到部分人被源于抽象性——反映到实际的暴力手段所钳制，乃至使人自发的消灭“自身意义”。可以说那几年让人的意识走向一个紧张爆炸的状态，几乎没有人是纯肉体或者太注重个人生活的。与今天做对比当下虽然少了很多的暴力性，但却是水面的假象。宣传画的基础存在于阶级当中，简单直白的表现我想看惯文字的人是不太重要的。如果有下一次类似思想革命，只希望不要过度一元化。至于片中所言上一次的反省，有必要，但鉴于态势也不能太反省。还有就是要关注片中各接受采访者的屁股。

原名《WG宣传画》探讨的内容放今天看依旧很前卫！文艺作为一种表达和引导受众的手段，那时候的凌厉程度甚至超过今天。技术和文艺表现手段本身是中性的，就看你在用它们制作和输出什么内容、想达到何种效果和目的。导演油管频道有看。如今的不少媒体现象其实你都能在片中看到影子。我要给这部纪录片打六星！

艺术为政治服务

栗宪庭作为当事人居然难得的错了，这些作品会永远在收藏者和爱好者之间作为图腾源远流长，这是好事吗？我不知道，我只知道最高赞的这个家伙说的这些屁话和获得的赞就足以证明在这个环境当中人是如何从一个无意识到另一个无意识的，哈，唯独没有人关注***的艺术！

简洁有力的红色巨画搭配语录式标语是以阶级斗争为纲时代的高大全形象的终极表达。直接从18世纪革命画、19世纪写实派及中国戏剧中的“亮相”中汲取营养

里面的人，特别是谢，说的话听听就好。观看的重点还是欣赏艺术和反思过程。

只有红色，其实并不好看。

毛爷爷的画像在1995年卖了605万

zzxch

……

由宣传画引入了对那个年代的反省，经济停滞可以恢复，而在彼时植入的暴力和谎言依然余毒犹存，甚至蠢蠢欲动死灰复燃

• 查看详情