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  • 神鹿呀,我们的神鹿(1996)全集观看
  • 神鹿呀,我们的神鹿(1996)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    孙曾田
    主演:
    柳芭 / 熊成华 / 芭拉杰伊
    评分:
    9
    剧情:
    柳芭是世代生活在兴安岭山林中的鄂温克人,这个民族自古有饲养驯鹿的习俗,其中的神鹿更是象征了鄂温克民族的起落与兴衰。她的外婆是一位萨满法师,这位充满悲剧色彩的老人每救一条性命,便要相应失去家族内一位男性亲人的性命。某天,爱跳爱唱的柳芭终于走出森林,考取了中央民族大学,毕业后成为呼和浩特某出版社的编辑。然而都市生活让从小生长在灵性之地柳芭倍感压抑,失去青梅竹马的伤痛更令其难以承受。最终,柳芭逃回了森林,但她很快便痛苦地发现,经过城市钢筋水泥的磨蚀,她已经无法适应家乡的生活。她就如同一个无根的灵魂,哀伤痛苦,四处漂泊……   后续:2003年,结婚生子的柳芭溺死在家边的河中,42岁。本片荣获1998年德国柏林人类学电影节评委会奖、1998年第七届上海国际电视节评委会特别奖、1998年中国纪录片学会一等奖。...

缘于《额尔古纳河右岸》的余波,及多年前杂志上读过柳芭的故事。看了128分钟的版本,包括柳芭旁白的原片,和03年她去世后央视重新制作的后续纪录片。主持是陈晓卿…柳芭说话好温柔,有种善良和儒雅,但一直都有片悲伤的阴影盖在她的眼中。看完有些悲从中来,为柳芭也为族人和驯鹿,想知道16年后的今天他们怎么样了。

柳芭啊柳芭,瑶纳已经长大,我在顾桃的片子里看到了她……

几部看下来算是把鄂温克一家四代人的命运梳理了一遍,柳芭,柳霞,维加,雨果,以及围绕他们的或神秘或悲惨或不堪的经历,整个故事有类似布恩迪亚家族的重量和气质。

7.3TLF把后来的见证节目也收录在了一起,柳芭走了,就像难产的神鹿,就像被导演预见到了。即使被连根拔起,也仍属于那片土地,只要山林还在那里,就无法逃离,直至遗忘。入侵者总是如此笃信遗忘的力量。驯鹿的命运与人的命运,是一致的。柳芭总是在哭泣。巨大的城市,巨大的山林,巨大的眼泪与悲伤。

柳芭柳芭。11.11八戒生日上海影城真实影院系列活动。导演出列。

鄂温克文化还是挡不住现代文明的席卷,最后的萨满也不复存在。

人类学纪录片

中华民族伟大复兴的必然代价…

柳芭做了我想做但没勇气做的事。

都市田园之冲突。

我们应该真正忘记鄂温克,才不至于用义言行使恶。那些森林中的魂灵、铃铛声、驯鹿的叫声和巨大的痛苦,完全不是我们所能理解而不要敬畏的。

是宿命。

没了驯鹿的驯鹿鄂温克还能叫鄂温克族吗?其实全程看下来我发现了一件事,鄂温克族是母系氏族吗?感觉部族里的权威都是妈妈和姥姥萨满也是女性。

大兴安岭最后的驯鹿民族..鄂温克

毫不做作的女艺术家哟~

现代化的阵痛,一个传统鄂温克人内心的礼崩乐坏。

人类影像学纪录片。

太美了~~我要去大兴安岭!还有美丽的柳芭,请你走好~~

震撼。

这部片子和迟子建的小说《额尔古纳河右岸》有关系吗?

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    主演:
    柳芭 / 熊成华 / 芭拉杰伊
    类型:
    戏曲
    地区:
    暂无
    评分:
    3
    简介:
    事先张扬的凶案好评,极为自信的开场,各条线索汇聚捏合颇有看头,配乐/声效很不错,卡司讨喜;对比原著,“洗白”式改编冲淡黑暗性,殊为可惜(但细品,其实也可看出主创力图冲破审查的诉求),其他支线(老陈、王瑶弟弟、母亲恋情)加进来对丰满人物有益处,但在12集的体量内铺垫出原有的酝酿与爆发有点捉襟见肘,冰库一段算是黑化历程的揭幕,好评。然而,最后两集???如同笛卡尔的故事一样,隐秘的角落里并没有结局,成为什么样的人是你自己的选择。...
    评论:
    高开低走了。。
    剧本改编有很大问题,可能限于审查,无法让未成年人主动犯罪,也就完全失去了原作中几个孩子早熟、冷酷、决绝又不失童真的复杂性,而原作对家庭关系的描述又被剧本添加了许多不必要的鸡汤线。两下反向用力,直至原作中令人窒息的张力、暗无天日的悲情大打折扣,演员再好也无力挽。

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