引用一下福柯关于历史与人民的记忆讨论，“历史的意义不在于书写记忆，历史的记忆在于阻断记忆，因为历史是权利的书写，历史是胜利者的清单，是用来书写胜利者必然胜利，失败者必然失败，因此给胜利者提供合法性，而人民的记忆则不然，也许人民的记忆并不一定是真理，但它联系着种种通向真理的路，联系着种种历史中真实的元素”。推荐先看《智利之战》1-3部后观看。

智利不会忘记-军变

一些追忆，甚至缺乏记忆的人也能够追忆，人民群众才是历史的创造者。想起死去的年轻摄影师，老父亲只是哭泣。阿连德的遗孀17年后才见到丈夫的遗体。瑞士大使馆的帮助下，胶卷偷运出国。电影中，年轻人们看《智利之战》泪流满面，或许我应该先看《智利之战》的。

20多年过去，《智利之战》在30多个国家放映，但在智利依旧未能公开面世。在数场组织起来的私密放映中，即有当年参与者的现身，也有新一代的疑问，这一切都组接进回忆本身，而这又直接指向历史，所以电影是寄希望于人民能够抵抗胜利者书写，在私人追忆中保留真相，这一方法正是片尾字幕《共产党宣言》“历史属于人民，人民创造历史”的结构性形式。又顺延到福柯的《历史与人民的记忆》，但与福柯的乐观不同，古斯曼多年后的归乡之旅遇到了阻断记忆的新一代，所以他需要用参与者的悔恨与另一场立场相反的放映做结，再次声明政治上的立场，但其间已有了不同的辛酸苦泪，这是新时期的“圣地亚哥在下雨”。估计是因为这次经历，古斯曼在保留聚焦历史的同时转向了新的自我作者性——有关挖掘记忆与个人经历和形式外化场景的叠加，一种饱含诗意的内容变革。

政变后时隔23年Guzmán回到故土，寻访过去的人，重回曾经的地点，重温当年的影像，重奏那时的乐曲；人、地点、影像与乐曲一同成为Guzmán在片中构建“回忆”这个诗意概念的元素；与回忆对应的是对那段历史毫无概念的智利年轻人，他们代表未来，《智利之战》则成为作者试图联系智利过去与未来的一个纽带

承接《智利之战》三部曲，古斯曼再次展现了其卓越的影像组织能力，以回访《智利之战》中亲历者的形式，对智利国家的记忆与历史进行了一次再探索：“跨越时空的精神联结”。述说过程中拼接的照片，纪录影像（均来源于《智利之战》）重新构建这一段23年前被尘封的且不可被言说的激情岁月。但在回忆的同时，古斯曼也关注于年轻一代，从观影前的议论纷纷，甚而认为皮诺切特的政变是合法的，到观影后无不为70年代父辈们的共产理想而落泪动容，凸显青年学生的转变过程与传承过程，在集体与国家的记忆中找到个人的定位坐标。伤疤或许慢慢弥合，但智利不会忘记。2022.6.10

从观感上，比《智利之战》更喜欢。关于古兹曼在祖国民主化之后所关心的记忆、失忆和追忆。但如果没1970年代初那些关于那场伟大社会试验成败全方位的记录——智利之战，又怎么可能有后来记忆？

一部关于记忆，记忆的反面，和记忆的反面的反面的电影。有人无法忘记，有人失去记忆，有人重获记忆。片名是“不会忘记”，它是一种态度、宣言。但实际上记忆已经被冲蚀、重植，正如在中国一样。在一群青少年女生的争论中，无论他们取何种立场，都已经丧失历史性的感知。最后一个主段是人们在观看旧影像后的失语、流泪，讲述后的痛哭，以及记忆的恢复。智利人民是幸运的，他们有位导演让珍贵的记忆留存下来，在数十年之后乃至永远，都有机会穿过那些让历史与真相毁败的时代，与历史相认，重获记忆甚至正义。“痛苦的回忆也是美好的”，因为它保全我们（族群）人格的完整，使我们延续成为真正的人的可能。而往往，所见的是它的反面，我们成为了断裂的人，并且在这种断裂之下，我们无法意识到自身的残缺，无法意识到自己更好的可能。

“难道因为不喜欢历史就要抹杀历史吗？”

注意到片中使用频率最高的2个动词以及稍后智利之战三部曲得以在国内解禁，此时guzmán作品正在发生转型

23年后，导演重回故土，采访了当年的亲历者，曾经的年轻人（阿连德身旁的保镖、服务人员和车队护卫），现在都是中年大叔和阿姨了，他们不悔当年的选择，甚至骄傲自己跟对了人！当年冒死帮导演运送胶片的叔叔，已经是导演家族里唯一还健在的长辈！他不断弹奏的月光奏鸣曲，只有右手的音，没有左手的和弦，是不是在暗示左失去了话语权，不再发声？影片最后甚至请到了阿连德的遗孀，我没想到继任者居然不让她拿家族照片和私人物品，太缺德了，她说我想留给我孙辈一些他们爷爷的东西，我都没有！而现在的年轻人，恰恰是忘记，由于当局的宣传策略，一些明显中产出身的女孩子在为叛军辩护，还振振有词！直到当年的小学生现在已成为30来岁的人了，他们才意识到当年不上学的一天背后发生了什么，他们的记忆串联起来，尽是伤疤泪如雨下！欲扬先抑的手法很震撼

我也想哭。。

记忆中的记忆

Socialismisafantasticdreamthatisworthfightingfor.SY

Guzman大半辈子的创作都绕不开回忆。回忆，把人拉回到某个过往的场景，或是体验那时的痛苦，或是意识到当下的痛苦，尤其是这种能引起群体共鸣的历史悲剧，追忆阿连德，是在控诉皮诺切特时代的迫害、独裁。在结尾，人们看完《智利之战》后的声泪俱下，这场面让我很难受。与时空上距离遥远的智利人共情，是因为我只是被这些悲剧刺痛了，还是因为我恐惧自己身边即将发生的一切？

看智利女粉红和左人辩论，中间有一段智利女大学生辩论，乐死我了。

关于智利之战的群体回忆。很多亲历者从个人的角度讲述战争对他们的影响，回忆死了失踪了在监狱度过余生的人。没有经历过的人对那场事件的看法对着虚无指点江山。没关系，再过20年，亲历者都不在了，后辈们就只能从书本中，阅读胜利者书写的历史，仿佛与自己无关。

纪录片真的是历史的注脚。对南美的近代历史基本上半真空状态。要去找书看。

补标三年前于ucca，选取了很多智利之战的片段，但是更碎片化

«JegardeenmoidesimagesvieillesetprécisesduChili.JevoisaussilestadedeSantiago,quandmonéquipedefootballfavoriteavaitperdulechampionnat...etensuite,lemêmestadeaprèsleputsch,oùj’étaisprisonnier.Jemesouviensmaintenantdequelqu’unquiavécutrèslongtempsloindesonpays,quelqu’undontlessouvenirssesontembellisavecletempsetl’éloignement.Aujourd’hui,l’heureestvenuepourmoid’allerlesconfronterauximagesréelles.»(PatricioGuzmán)

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