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  • 奥拉克之手 Orlacs Hände(1924)全集观看
  • 奥拉克之手 Orlacs Hände(1924)

    标签:
    恐怖 / 犯罪
    类型:
    电影
    导演:
    罗伯特·维内
    主演:
    康拉德·韦特 / 亚历山德拉·索丽娜 / 弗里茨·科特讷
    评分:
    9
    剧情:
    “我的手不是我的手。他将我引向罪恶。我该怎么办...”   这部作品属于Robert Wiene 中期的作品 虽然成名更早,但是这部电影的质量丝毫不逊于众人皆知的《卡里加利博士的小屋》 只是那部电影实在是将表现主义的特点展现的淋漓尽致,从而被奉为经典之中的经典,属于学习表现主义的必修课。...

intriguingatmosphereandPaulMercer‘smusic,弱者易被操控心理暗示。。。依赖型病态人格

罪犯的手是永恒的心理阴影,也就是说肉体的挣扎是一种精神性的,不是手驱动了这个人,而是一种精神分裂在自动运行。要是比精神分析的造诣,导演里没有一个赶得上罗伯特·维内的。

资料馆现场配乐,专业默片现场配乐师,无谱即兴表演,一架钢琴足以表现各种节奏情绪。以现场配乐表现一个钢琴家的内心相当搭调。片子主题前后割裂,前半段以手比灵魂,与意志的对抗相当暗黑精彩;后半段走向普通犯罪类型,“手”的人格变换也让意志的斗争力量瞬间转向某种无逻辑的懦弱。观感落差明显。

科幻悬疑侦探片~这么早就探讨了意识与功能的关系~警察大叔真牛X,不用比对,用放大镜一看就知道是威瑟尔的指纹~

好精彩。表现主义的片子一般剧情都挺屎的,难得有个漂亮的。弗里茨·朗的M说不定偷师过这个片吧……

相对影片这么小的格局,修复版太长太拖沓,每一个情绪和反应的镜头都不必要地拉得那么长,其实是失去了大半力道。并且表现主义的味道也不够足。不能因为默片就降低标准,巴斯特·基顿和卓别林、弗里茨·朗的大都会、德莱叶的圣女贞德,以及导演自己的《卡里加利博士的小屋》摆在那儿,高下立见。

我快對默片里的表演方式審美疲勞了,,

7.7;同样觉得库布里克受此影响

一部警示之作。手是一种象征,它潜伏在每个人的灵魂中,随时都有可能挣脱束缚。是任何想法的种子被埋在灵魂中的反映。控制不当就会在荣耀、恐惧中发芽,反过来控制你。不管这故事有多可怕,最可怕的是我们的内心。电影的感知主要取决于演员,康拉德·韦特又一牛逼演绎,令人惊叹。

电影里的手vs.配乐师的真·双手。开场前奇爱博士如同考研辅导的讲解vs.配乐师的即兴演奏(也就是说今天在资料馆里存在可能的无数种版本,我们看到了其中一种)。死的电影史vs.活的电影史。而这和电影“嫁接死人的双手”也形成了蜜汁对照。可以再想。

小提琴及钢琴之间的转换很协调.一直伴随着剧情的发展.人物间的心理描写镜头也通过背景音乐充分表现..这片的原声太棒拉..

我认为电影要讨论一个伦理学难题:如果我被移植了一个死刑犯的手,而这只手写下的字却依然是原来主人的笔迹,并且带着旧主人的意志,时刻有犯罪的冲动;如果犯罪,我该不该受到审判?更为玄妙的是,手的旧主人,那个被斩首的死刑犯,竟然因为移植了别人的头而依旧存活人世,到处寻找他那双丢失的手。身

神諭之手...

造型没有小屋那么风格化。音乐美到不行,第一次在看默片时喜欢上音乐。题材有看点。

手的意志还是心的意志,精彩直到结尾。

假他人之名,行内心之恶

《奥》以弗洛伊德精神分析与心理暗示为起点,若罗伯特维恩没有最后否定神秘主义的"巧合性反转"回到精神分析学范畴,那么它或将超越《卡里加里》,超越表现主义本身:它先见地将之后梅洛庞蒂的理论进行反向延伸——主体本身的剥离,或主体零件的主体性获得,又潜在地论证了德勒兹的连接与生成

3.5星,给现场配乐的默片演奏师点赞,营造了完美的情绪,还原了一个世纪前影院里纯粹的观影感受。影片本身其实在创意方面并不是那么完美,不过在心理惊悚层面的刻画很超前

我也是在电影院看过音乐会的人了……

现场配乐师实力超群。比较喜欢博士小屋。快一百年了。

  • 当代火神Ire-God in Contemporary (1986)全集观看
  • 当代火神Ire-God in Contemporary (1986)

    主演:
    康拉德·韦特 / 亚历山德拉·索丽娜 / 弗里茨·科特讷
    类型:
    剧情
    地区:
    中国
    评分:
    暂无
    简介:
    80年代,华东某大型煤矿金超采掘组的一群年轻矿工,风华正茂,积极上进,月月超额完成任务,但是对于安全生产不够注意,常常被安全检查员李老贵严厉批评。小伙子们都到了找对象的年龄,金超找的就是李老贵的女儿,...
    评论:
    也许宏梦并未意识到,他们塑造了一批反传统的女性形象。虹七之女侠,尽皆挣脱了传统武侠小说中依附于男子而活的设定,行事不输于须眉。纵观金梁温古,,或貌美聪慧,或纯真灵动,轻嗔薄怒,笑拈刀剑,无疑给腥风血雨的江湖添了许多亮色。但看罢掩卷,脑海中的佳人音容,却是浮现在另一男子的故事里。女子所行所为,多是追随着男子,她们的故事,皆可以以“情”字而概之。但在虹七中,女子自有一方天地。试问看客,可曾忘记,玉蟾宫主冷叱奸徒,一人与魔教周旋,紫云剑主折辱于魔教而坚忍不屈,重练剑法终手刃仇人,火海中紫兔冷冷说出“我不知道”后毅然赴死,铸剑场中六嫂决绝地舍身一跃......她们无需活在男子的庇护下,皆用手中长剑,自证了女儿剑心。
    又是一部翻拍的尬剧

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