@M+虽然本电影有点流水账，完成度不高；且作为一部讲民众流徙和联系的电影来说，太local了，取材角度应该更多一些。但是看完这部电影感想还是蛮多的。这是一部很温暖，很具有人情味的电影。本电影是我非常喜欢的题材，本人本身就是一个逛社区、寻找社区故事和观察社区发展的人；且本人现在也喜欢去宗教建筑看看，两个地方具有共同崇拜的神明（尤其是冷门神明）是两地之间紧密连结、同宗同源的象征。这两点爱好都是我来了香港之后才新增的，从本电影中我又一次看到了香港本身对于传统、宗族和人与人之间连结的重视。神明的存在（即使是人为虚构的）、传统文化和习俗以及人与人之间的连结是一种寄托，会让自己拥有归属感，且一定程度上能让自己坚守本心，不迷失。我很羡慕香港人能有这样的环境。

记录民间信仰和宗族情感的私人影像，刚好赶上世纪疫情而多了几分记录时代变迁的大意义。即便遇上疫情管控，政府撤资，村民参与度减少，到最后太平清醮还是办成了。足以窥见传统和信仰之深厚。虽然高唱香港已死已经成为一种“新常态”，但香港到底是香港，民间社会还是充满活力。再感慨一下粉岭以北的地方，一切以防疫为先的年代不要说拜神了，连拜山都要让位。

十年一度的与神的约定，至今已经持续了三百年。2020这一年如此特殊，祛除瘟疫之神的酬神仪式因为时下的大爆发而举行的如履薄冰，家庭生日宴会上讨论的是普通护照去往英国的可能性。世事变迁，天涯海角仍然还有人在履行着与神的约定，挂念着孤岛的乡情。笑中带泪，菲律宾工人姐姐在结尾处的返乡又对照着那些散落在世界各处，或落地生根或终于归还的异乡人们。映后谈气氛极好，导演是土生土长的西贡蠔涌人，八方乡邻均相识，方能令摄影眼化归于无形，导演坦言揾钱不易，希望大家如若钟意多多推荐给朋友，上映后希望多一点点票房。剪辑是侯麦御用MaryStephen,后半段人情浓烈。

十年一度的盛會從籌備起就困難重重，缺錢少人，各種分歧，都被忠實地記錄了下來。映後才發現紀錄片中的被記錄對象就坐在旁邊一起觀看，導演很誠懇地走到前面宣傳電影。對人、對土地的深情應該會讓每個老中人唏噓感慨，公映之後還要再去支持一下！

西贡的太平清醮和我看过的长洲岛打醮有相似和不同，核心内容一致，夜晚大士巡游、给孤魂野鬼上饭后烧掉纸扎大士都有，神功戏台也有，长洲岛白天还会有飘色，最后一晚有包上。看片尾字幕发现导演另一部纪录片《河上变村》我有买过dvd。除了打醮作为连线，其实更多展现了西贡人情的部分，想起过去几年的艰难，有非常难受的共情。阿婆说死用了“上山”一词，有万物有灵的遗留感，比如梅山就是很多民族认为的死后魂归之地。

港人面对的去留问题，这部片用村子十年一度的清醮（祭神）团聚讲为何留和如何留，又用菲佣离港那条线作为对照。记录自然不做作，后半段全场啜泣不断，想必香港观众看此片有更深的感受。

ScreeninginCityU,很感叹香港的村民归去仍会来兮postscreening的时候也发觉真正好的纪录片好在题材和好在那所谓的一种senseofSerendipity.

好片！ThankstoKristof.人一方面被强大的宗族纽带牵绊，另一方面像蒲公英一样飘零各处。十年一次的盛大仪式，往事与现实的重曝，人生被一个一个的时间节点切割。想起九岁那年外公去世，去很远的寺庙做法。长辈说下一次仪式在十年后，那时只觉得荒唐和渺远。但十九岁很快降临，又匆匆离我远去。季节更迭，人生浮沉，不过如此。#M+CinemawithA

太平清醮就是为了除瘟疫二设立，却因COVID-19而阻断，人和乡情如飘萍，渺小而无助

籌備一年的太平清醮，在疫情陰霾中亦步亦趨，十年一度三百年，仍舊照行，並在大士出巡的沖天火光下，達至儀式頂點也都趨近完結，但神棚對面不見戲棚，人丁只掛在黯淡的屏幕投影中，下一個十年？似乎這座城市一直在問，一直在想，也一直無法阻擋那些所謂的浩浩湯湯，但儀式仍舊，家仍舊⋯⋯

8/10。真情实感溢出银幕的优美的乡土民俗纪录片。（影视技术+，社科理论视角剖析-，参与性+）24.03.17，BC，映后导演分享会。

香港人对传统文化的坚持和民间社会生生不息的活力令人感慨

很有人情味的社区纪实。蠔涌的村民遍布海外，却仍能被十年一度的太平清醮联结在一起，居然还有年轻人愿意为此费心费力。不过终究是男人的节日，出嫁的女子名字被抹去。导演居然是髙先的董事经理，影后谈把孩子背在身上就上台了哈哈哈。

M+Cinema冬季節目+导演映后｜很高先流的HK本土纪录片。作为一个故土家乡血缘观念淡薄的人，来看这个多少是来看奇观的。小时候参加过长辈居住的村子里的类似活动，办年会唱大戏。现在村子早已没落，此类文化也随之消失。前几日和同辈朋友聊说到了我们这一辈传统基本都消失完了，但我完全不留恋。为什么？不如先回答为什么嫁出去的女人就不能继续是村民吧。片子里有位外国女人说自己在四个异国生活过，她觉得“family”就是自身。很对。

#HKIFF47。M+非常非常喜欢。1.留下？离开？再回来？移民与寻根。散落四海又重新连结。2.十年的未来好久，谁都看不透，但人会怀着对这样十年一次的盛事的期盼而活着的。3.Oldandyoungergeneration.写西贡的故事。4.菲佣，community的一部分。5.“时而旁观，时而介入。”我们永远摆脱不了「家的一份子」的身份。片子里导演问村民们「家/Home」是什么？有人说是出生的地方，有人说是根，有人说是可以信任又熟悉的亲朋好友。但我记得最深的那个答案是一个外国女人，她说在住过四个不同的国家之后，这里（指她自己本身）就是我的家。6.疫情期间拍摄。口罩，已经过时但又熟悉的旧新闻，回不去的故乡。当这些巨变，创伤和困境被真诚地记录和安放，我们才能往前走。

超出预期，Kris眼光真不错！某些片段让我感受到，在亲子关系上，东南亚佣工面临的情况就像大堰河，也像长妈妈，好在还没有像为奴隶的母亲。另外，中国人的祈福真的宏大，彩旗打开写的都是风调雨顺国泰民安，感受很复杂。十年一次的庆典本身就很浪漫，因为时间太寥远，生命太不可预测。这个世界上人们总是想用仪式填满脆弱，周年，半年，甚至一个月，一周，也都可堪庆祝，因为它可以支持我们继续下去。而十年的约定因此就更有魅力，小时候看射雕英雄传，丘处机和江南七怪约定十八年后烟雨楼头重逢，觉得传奇渺远，而那是武侠小说里的故事。在新界的这些小村落里，乡土与全球的联结很有意思，近百年来的华南宗族多有保守色彩，而在离散和政治变动的背景下，本土和故乡是否蕴含着新的可能，又需要怎样的调适，不妨再等几个十年来看。#m+和Jill

永远爱看探讨“家”同“屋邨”，印象深刻里面有个奶奶提到离世说的不是“上天”是“上山”。@M+

4.8最後一段animation很棒，下一屆太平清醮再見

M+看完才发现周围很多都是纪录片中出现的村民，导演也带着襁褓中的孩子意外出现。西贡村子里十年一届太平清醮的故事，恰逢疫情与诸多事情，让原本的活动平添许多波折与层次。其实也不仅是太平清醮这个活动的故事，还有关于家的追问，港人去留的思索。原本看介绍打醮的书明白了一些仪式的意义，但是看纪录片好像更温情，繁华都市另一面的香港也一样诱惑。感觉导演似乎想透过纪录片问点什么，说点什么，终于还是没有宣之于口。

几百年来作为驱疫盛事的太平清礁，这次却神权让位于防疫。树洞观音，鸡冠作法，五色马奔，分发龙水，大士出巡驱散孤魂野鬼，听到名字不要回头，莫名想起俄耳普斯，投影作壁联想到维米尔的工具革新。以往给神看戏的电影幕布变成凝聚异乡人的魔毯，让散落在世界各地的人儿可以一起视讯，诉说同一份乡愁。一个村民回忆起最喜欢的一届是1990年，因为那时家人整齐，日子安宁。月下火祭，我们真的可以被赦免吗？下一个十年，是可以想象得到的未来吗？菲律宾和客家歌谣轻轻哼唱，是归乡也是上山。导演做了几届盛事的司仪，没想到嫁人如泼水，不再是村人，一心为村庄的凝聚力出力却被开除村籍，着实讽刺，好在还有摄影机的书写权力牢握手中，映后我以为导演是大着肚子，交流间有只小jio在动，原来导演身上带着宝宝，推荐给喜欢民俗学和人类学的朋友。

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