因为思悼种草的本片。对话充分体现了编剧兼导演想讨论的政治家的思想挣扎，展现了一个夹在中国与日本之间，夹在百姓与权臣之间，夹在佛教与儒教之间，从小四体不勤、身体羸弱、热爱文科的用心的领袖的老年挣扎。画面板正色彩深沉，背景音乐庄重。从拥抱太阳的月亮开始喜欢的女演员的遗作。看完后获得了新的看待语言文字的视角。古代元素功课精致，书法中锋、古代传统星空图、梵语藏语八思巴文解构、五味子茶、木板八万大藏经，处处是东亚共有的古代历史的痕迹。豆瓣评分有失偏颇。听说因佛教参与创造韩语而被本国抵制，票房只有100万。且主旋律电影去中国化明显，可能是因为这两点让一些观众嫌弃。

虽说不温不火有点去中国化的历史问题！我在想中国汉字怎么就不能拍部电影/电视剧呢？汉字，中华文明之根啊！

才发现豆瓣上已经删了好几部韩国的历史片了，《神机箭》《安市城》《双面君王》都没有了。韩国历史片一直在去中国化的路上狂奔，这部片子虽然没有那么多胡说八道，但也称得上是戏说历史了

“环球时报驻韩国特约记者沈松报道，据韩国KBS电视台网站10月7日报道，美国马里兰大学教授罗伯特.拉姆塞（RobertRamsey）6日称：“韩文是世界上最优秀的文字。”他说：“世界上没有比韩文更优秀的文字。”KBS报道说，拉姆塞在韩国驻美大使馆举行的第563届韩文节大会上，以“为什么我们要纪念韩文节”为题发表了特别演讲。身为著名语言学家的拉姆塞教授认为，韩文是发音和文字具有相互连贯性的科学化文字。他说：“韩文是在任何一种文字也无法找到的伟大成就，是里程碑意义的事件。”他还说，韩文是表现出韩国高度文化水平的象征，也是给予全世界的礼物。”

《杀人回忆》里面的三个演员合体，也没能把这部电影撑起来。这说明什么？这说明再好的演员在烂剧本面前也无力回天。

抛开历史事实不说的话，这是一部艺术水平较高的电影，把世宗大王作为君王的孤独和伟大展现得淋漓尽致，他作为一国之王，也有许多无奈，想要推行新文字，却和坚守儒家纲常的群臣们之间斗争，当群臣在朝堂上和他针锋相对，而他孤独却又决绝，剧中那句台词，该走的路，还是要走下去，不要停留在原地踏步。有些事，总是需要去做，哪怕未来还很遥远，但一定要去坚持。接着，回归历史本身，且不说世宗大王要超越中国这种“志气”不合历史，牵强附会将谚文的发明和信眉联系在一起，并且演绎这么一出故事，恐怕还会误导韩国民众自身。历史可以演绎，但是不能跟史实想去太远。但是，世宗大王的伟大，会永远被韩国人民所铭记。

最赞……白鸟库吉是日本间谍靴靴😅此篇打五星纯粹是因为喜欢世宗大王那句：“我想要打造能够超越中国的国家。”“那是妄想。”“为什么不可能？”我喜欢这种锐意进取的精神，这是一个民族强大的基础。

非记录版创字过程，但是不管是历史上还是影片里，作为世宗本人这份心依旧是值得称颂的；意外的是，未看之前，以为昭宪王后只是不需要过多作用的角色，没想到是有想法的内助，搜索了下全美善在发布会上说的话，她表示，“我想说的话还有我想拥有的品性，全在我饰演的昭宪王后里面，是我很想演的作品”，恩这版昭宪王后的解读很意外了，会有戏份在里面，角色也确如全美善所言，也开心看到女性的这种戏份。影末，为昭宪王后祈求冥福的祭礼，联想到现实有触动，也在此再次为故人祈求冥福~

好好看电影不行吗

少有的我看不下去的韩国历史剧，而且还有宋康昊

不仅是语言文字更新，更是王权与士权的斗争，也是王权统一思想、建立全新统一战线的斗争，儒佛斗争，朝鲜半岛独立性的表达

这部电影在懂韩语的情况下看，肯定会更有味道。宋康昊饰演老国王可谓驾轻就熟了，依然是在《思悼》当中的范儿，国王礼服穿起来，威严中透着平易朴实，台词娓娓，语调顿挫，颇有生活气息，使人相信当年真实的世宗也是这么说话。韩国人拍古装片，在还原历史方面真是不遗余力，成片美术的完成度很高，效果极好，除了要尽一切可能贬低中国之外，其余无一不令人称赞。这正是我们国内那帮文化素养极为低下文史知识基本为零的编剧和导演们要好好学习的地方。本片再现了朝鲜世宗创制谚文的历史片段。宋康昊饰演垂垂老矣、宅心仁厚的世宗李裪，鞠躬勤勉，令人敬爱。创制一门文字真的不易啊！由此可见改革的艰难，取得寸功都值得欢庆，因为那已是费尽艰辛的结果。然而本片止于介绍创字流程，剧情过于平淡，要不是有宋康昊的精湛演技，整部电影简直乏善可陈。5分。

别的不说，配乐还蛮不错的～

三星半吧。古装电影总会有人去追究历史真实，但其实内容所承载的，从来是现代人的诉求与表达。单就编故事的能力，创造出了完全不同于《树大根深》的另一种走向，且成功地抹去我对那一故事的残留印象，并且最重要的，顺利容纳了韩国编剧们向来所期望陈述的现代史观，还是让人服气的。宋康昊演出了心力交瘁之感，没有麻药王那种用力过猛的痕迹，反而很好。有兴趣的人值得一观。

通常认为谚文的创制是世宗大王授意郑麟趾、成三问、申叔舟等人完成的，片中却只有一虚构的僧人信眉。设定僧人的角色也许是为了说出世宗内心的想法，推动剧情的發展，可是让僧人吃肉、喝酒、把妹、听歌舞这些没有必要又有侮辱性的情节又是为何呢？世宗大王确乎是朝鲜王朝的伟人，宋康昊的表演也是有顶天级的，但剧情就是没能很好的伸發世宗的这一面，从他嘴中说出「去中国化」的台词实在遗憾，根本就是脱离歷史迎合当前民族主义的妄语（有人说“古装电影总会有人去追究历史真实”“卖弄”，正史片不依史实依什么？依民间传说？依当代人瞎编？历史虚无论该歇歇了，可能现在都很多人以为玄奘法师西行是多亏了孙悟空的帮忙呢）。影片本身的拍摄、美术、服化道都延续了南韩影视的高质量，另外能听到说梵语也是一大惊喜。

这个可以，没可惜宋康昊。还学了点韩国语也挺好的。

注意，这不是正史，是众多有关韩文诞生假说中的一种（且不太被人们所接受），大多韩国人和史学家还是认为是世宗和他的儒生亲信，或是他自己创作的。主要角色们都靠着强大的演员实力变得越渐饱满，同时为了把这个假说支撑起来，下了不少功夫想要自圆其说，但都有些薄弱和牵强，而且不得不说许多支线故事真的可有可无。

戏说不是胡说，改编不是乱编，你们韩国这样拍是要向世宗大王谢罪的。🐶

训民正音成长史，中规中矩的一部历史题材影片，拍出花样很难。

6分

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