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  • 我们信仰上帝 Sa verom u Boga(1931)全集观看
  • 我们信仰上帝 Sa verom u Boga(1931)

    标签:
    短片
    类型:
    电影
    导演:
    米哈伊洛·波波维奇
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    One of the best films made between the two world wars was In God We Trust (Sa verom u boga), 1932, which was directed by Mihajlo Al. Popovic, the owner of MAP Film and a well-known cameraman. Many companies closed down after 1933, while the remaining ones stagnated, making documentaries and films on order from time to time. (《HISTORY OF SERBIAN CINEMATOGRAPHY》)...

[南斯拉夫王国时期]1932年完成,1988年在导演和摄影参与下修复,2015数字化,配乐版。相当惊艳的默片,对乡村生活有着极为细腻杰出的描绘,字幕卡设计精美遣词造句极具诗意,战争场面尤其夜景拍得也相当出色。结尾伤病归来父子三代相认的段落煽情也很到位。

#资料馆留影##塞尔维亚影展#相当惊艳的前南默片,一气呵成的情感,考究的影像语言,讲述战乱中一家人的分分合合,不光配乐入心,修复版的画面简直像新拍的一样。尤其是历经战争归来的游子那场戏,瘦弱疲惫的年轻人从战场归家,走在家乡的乡村小路上,自己的孩子跑过来问他是谁,那一刻不就是“少小离家老大回”的感慨写照吗?ps此片摄影极其出色用心,场景的光线明暗处理很棒,每一帧都像诗歌,有志于影视摄影的人应该看看。

二毛子真的…随便一个1930s的电影的配乐都这么赞

日子就在劳作和恋爱中一天天度过直到有一天战火烧到了家乡小伙子拿起枪奔赴沙场心上人你不要为我担心等着我回来在那片田间地头我活着回来了这就够了儿子啊等你长大了你就会明白塞尔维亚的火种将永不熄灭

大量的配乐在默片中出现,磕磕绊绊的用那点英文给看完了

高潮戏用了Tchaikovski的1812序曲。https://www.bilibili.com/video/av10705329?from=search&seid=4093434915529699695

#资料馆#一个村庄的田园诗和战争史诗。光缓缓地打在刚从美梦中苏醒的少女的脸庞上,不祥之兆,穷途末路中的玉米棒,劫后余生的士兵醒来发现空空的衣袖,归乡路遇孩童笑答“爸爸上战场了”,父亲向儿子解释空荡荡的衣袖“你长大后就会明白的”……文字叙述充满诗意和文学性,配乐也恰到好处,真不敢相信这是1932年的电影!

恍恍惚惚的好像什么情节都没记住…但中间那场光影交织、烟雾弥漫的战场夜戏拍得真是荡气回肠,影像表现方式让人眼前一亮。

观于资料馆,塞尔维亚富农的故事,种小麦,种玉米,平静的生活被一战打破,最终又重归于平静。

电影资料馆塞尔维亚影展电影里展现了塞尔维亚的乡村,民族服装,漂亮的小伙,丰满的充满奶水的少女,猪牛鸡满地跑,一切暗示着塞族那种跟大地母亲的强大生命力

well,铺满40分钟的配乐和男凝,没好到让人可以无视

《我们信仰上帝》PPT般的默片,一共58页?中间故事剧情跳着跳着就到幸福结局。政治历史电影扯着上帝的衣角,缺失的片段,加上无人物语言对白的讲故事方式,怪怪的~

开篇少女醒来的镜头光线变化实在恬静美好战争夜戏的光与雾的使用也颇为前卫这个配乐版本我吹爆!!绝了

乡村的美好,古典美学的习惯。

旁白写的很有意境。开头少女醒来的那一段拍得好漂亮。配乐很到位。美好的生活因为战争开始变得残酷。这些和“信仰上帝”有什么关系??

连环画一样的小故事,配乐很贴

很难判断军人是为国家的荣誉而牺牲的,还是为家人的幸福,为肉食者的权谋,但脱下军装,谁都不是为杀戮而生的。巴尔干半岛从来都不太平,无意冒犯,但他们信仰的上帝也是个偏心眼。

塞尔维亚乡村版伊甸园,共产主义图景礼赞,人民大众与战争。

《黑乔治》和《我们信仰上帝》连映。对梦境的呈现都很有趣。土耳其人梦见塞尔维亚之父,诞生受到神佑,斩断噩梦。老妪临死看见前线罹难的儿子,与钉在十字架的耶稣并置。配乐好评。

反映苏联时期人民生活状态和社会环境,我好想还看到了耶稣

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    主演:
    类型:
    运动
    地区:
    暂无
    评分:
    9
    简介:
    刘天池、刘敏涛的演技被高估,全剧最浮夸造作不自然的就属她俩(当然还有成年后的那堆子女,不过糊逼不配拥有姓名)。...
    评论:
    男尊女卑官本位,封建糟粕大杂烩。滥用职权的假革命和虚荣势利的假清高的婚姻往事。女主结婚最初的动机是寻求政治庇护,婚后教养底线被一步步拉低。男主一辈子从未尊重过文化,不过是迷恋色相。安欣与葛美霞的悲惨遭遇触动女主最多的不是悲悯而是更加认同权力,认为自己的婚姻是红色权贵的恩赐,使其避免了政治迫害。于是丈夫“臭毛病”的言语暴力和“资本家”的阶级羞辱是可以忍受的,男主宁愿认下江昌义都不顾女主感受,负气出走后又乖乖回来,回过头来还要称这种生活幸福,奴性而愚昧。女主作为首长夫人过着高人一等的特权生活,安欣一家的存在是为了衬托女主“幸福”,这种捧高踩低、趋炎附势的价值观十分扭曲。男女主建立幸福感的方式出奇的一致,那就是将别人踩在脚下,多年之后重新登岛,被抢了风头的主角一家一副见不得人好的样子丑陋至极。
    民歌和四川方言,挺有特色挺有意思的。

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