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  • 诽谤言语与不朽 Traité de bave et d'éternité(1951)全集观看
  • 诽谤言语与不朽 Traité de bave et d'éternité(1951)

    标签:
    剧情
    类型:
    电影
    导演:
    伊西多尔·伊苏
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    战后最早的组合式影片,可能是来自于法国的文字主义运动。希尔多•依苏的《论诽谤言语与永恒性》(Traite de bave et d'eternite),Treatise on Slime and Eternity,又名《诽谤言语与永恒性》Venom and Eternity (1951),运用随手取得的片段、刮损的影片、黑色银幕、闪烁画面组合而成。依苏在片中精力旺盛的旁白,也刻意地脱离同步。...

"Weshouldleavethecinemawithaheadache!Therearesomanyfilms,everyweek...thatwecomeoutasstupidaswegoin.I'dprefertogiveyouheadachesthannothingatall!"https://www.youtube.com/watch?v=hy7XrmOqgyc

Re-voir疫情期间免费点播系列,从免费至今所播放的一系列影片都有一定的相似性:先锋电影、强调声画尤其声音的试验,甚至“重复”所带来的冲击(参考PaulSharits和MauriceLemaître的短片);鉴于片中反复叨念的“Cinema”的目的,当看到与其完全无关的声画时(背景音),不禁要怀疑这种创作的真诚,把影片不做故事讲述的媒介,而是一种艺术手段之时,产生的感官效果就如看片时对噪点音乐的入迷,已经起到“印象”的效果;另,关于影片的字幕,这正是关于“欣赏电影形式是否需要字幕?”一个新的佐证,恰如马塞尔阿侬电影中“无需字幕的理解/需要字幕的内容”

Isou说一部未完成的重要宣言远远好过一部已完成的烂俗剧情片。我觉得有道理,看这样的片子睡着比看无聊爱情片睡着睡得更香。老胶片电影的颗粒感和噪音太适合助眠了,天堂电影院是睡前冥想室,是脉搏的跳动,是我的7.83Hz舒曼共振。很喜欢刮花的胶片,想到迷离劫的结尾部分,让胶片具有作者性,在银幕真实和现实之间筑起一道墙。

Brakage似乎看了这片子不下十次。18年初次观看,远远不止120mins。应该有2个半小时。但是片尾作者说原本是有4个半小时但是他不得不剪成这个长度。挑战了故事和影相的关系。并且在第二部分证明了自己的理论。以后有机会,应该还会再看。

近来我有思考文学的时间,在酒中(很快我就不再需要酒了,你会知道),我要说文学的功用。我们文学艺术当然有其功用,也因而存有其使命(但需要警惕一个存在主义陷阱——特工史密斯说,没有目的,我们就什么也不是,是目的造就了我们)(在这里,他在一个循坏时间里强塞进了一个线性时间,或者说,映射了一个小型的无时间)(可是我们思考——我们书写,不正是时间的明证吗),这种使命显然并非(为什么呢)那种可见的使命,但可以从此入手:文学提供社会效用,安抚人心。这里立即出现了一个问题,即,我们已经不能或者不必再将文学掷回神迷时期了吗?如果我回想,在萨满时刻,那些语词与舞蹈——那些表演(时至今日,文学何时脱离了表演呢?而表演自然是为了犒赏。牢记这句话:“悲观主义者不写作”,但宿命在于,“面向墙壁也还是面向世界”)所起的功

6.5/10。对各种事物(爱情、电影/艺术、社会等)的观点表达与批判(有厌女思想)。影片试图通过旁白/画外声音、画面(包括破损/常规完整/黑屏/倒放/过曝/上下颠倒等形式)、画幅切换、剪辑/快速剪辑等互相之间的「对位」(类似声画对位那样)谱写一种超越理性的、完全旋律化的诗意(具体来说:一种meditative中带着激情【文本上契合导演很激情的各种表达】的优美诗意),但这些「对位」的旋律处理地并不流畅丝滑,而是显得紊乱。

结果在文本上还是个喊口号片...后面部分在影像方面的处理的确是历史意义重大7.0分★★★☆

既生伊索,何生德波!

引用--“字母主义者和情境主义者拍电影的时候,想的是怎样才能不拍电影。”

战后最早的组合式影片出自巴黎字母运动。杂乱片段、刮损影片、黑色银幕、闪烁画面。

和戈达的概念是同质的,看完这个突然感觉戈达强调图像的概念实则也在强调声音,Isou在这里较戈达更extent到了更极致的维度,即破坏电影的原材料,蒙太奇的混乱拼接,声音与画面的不匹配等给人以无限的想象力,听着声音看着画面然而脑中浮现的是另一种自制自发的画面,这样一来就没有了所谓的techniques,没有了规则,任何故事任何角色都可以在脑中通过声音形成,一种片中反复强调的primitivism但同时做到了翻天覆地的革新。突然意识到戈达的伟大

“Iwanttomakeafilmthathurtsyoureyes”谢谢您做到了(一部分原因是因为拼命在看字幕)真avantgarde,像有图像的有声书,话唠般的关于跨领域艺术讨论,背景音效极其洗脑,可说好的以这部为中心的其他伟大作品呢,甚至有些想看剩下的两个多小时素材

观感很痛苦,概念和行为都太屌了ˊ_>ˋ估计不会有第二个人自己去电影节播自己的片子了

letterisme以前挺感兴趣,现在的知识观崩塌了需要修补一下

Mémoire

字母主义宣言

archive在线

颠覆一切的力量!!!

Off-ScreenCinema:IsidoreIsouandtheLettristAvant-Garde。達達主義,杜象,「以聲音主導畫面的矛盾電影(cinemaofdiscrepancy)」。

毒液与永恒字母主义宣言

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    主演:
    类型:
    武侠
    地区:
    暂无
    评分:
    7
    简介:
    「打个响指吧 他说 我们打个共鸣的响指 遥远的事物将被震碎 面前的人们此时尚不知情」我以为东北文学是煤堆、钢厂、河流里的尸块,才想起它也是陪酒间隙给儿子唱童谣的妈妈,是长长的下岗名单,是报销不了的医药费,是长风衣里的硬壳香烟和尿袋,和悄无声息消失的人。这不是什么不为人知的故事,它曾多少次在八卦和酒局上传说?多一星为这种痛,为对痛的回忆,为11集彪子在腾空出租里咧嘴的笑。and,蒋奇明真的不要太帅,again,沉默的男人是最帅的...
    评论:
    1.九十年代末的《活着》,在尺度之内把东北的残酷往事和普通人的惨淡信条唠得明明白白。真不容易。那场大雪,是时代碾过普通人磨出的齑粉。再回首时,大雪无痕。2.曾经特别膈应“好人有好报”。以为劝善的人总不过一副腌臜肚肠,教别人好欺负,自己好踩着本分人的身躯骸骨往上爬。后来觉出念叨这句话的,都是老实人自己。若不是颤颤巍巍抱着这一点信念,乐呵点活,又要怎么熬人间的苦。而洞悉社会龌龊规则的权势者,哪用管你善与恶。老年三人组和录像厅三人组是对照:恶的法来办。善的命来办。好报若真有,最好在大车开走之后。3.一直惦记着第一集后就不分章了。原来人生总有那么一章漫长无比。后面的日子,都是因果收尾。4.向前看,别回头。跟刘震云那句“人是活以后,不是活从前”一个意思。从前的人与事,忘不掉也不该忘,就这么搁在心里踉跄向前吧。
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